为何五行是一切算命术的基础

　　五行是古人对世界上所有事物的抽象划分。《尚书·洪范》中记载：＂五行：一曰水 二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。＂五行是一切算命术的基础，古人认为天地万物都在五行之内，一切吉凶祸福都是五行的运动与相互作用造成的，五行的原理掌握了，预测术的奥秘也就迎刃而解了。
　　＂如果将金、木、水、火、土仅仅看作是金子、木头、水、火和土地，那就太低估古圣先贤的智商了。凡概念，皆有其内涵和外延，金、木、水、火、土只是五行的抽象表达，是对万物的高度概括，在我们的日常生活中，随处所见之物都可以归入五行之中。＂
　　金：凡是质地坚硬、具有肃杀之气的物质都称为金，不仅包括金子，还包括银子、铜、铁、铝、钢、钻石、珍珠、玛瑙、和田玉、翡翠等一切金属和坚硬元素。银元、铜板、杀猪刀、手枪、 大炮、人的骨骼、玉镯子等等，这些平时司空见惯的事物，在五行上都属金。
　　木：凡是曲直向上、具有仁古之气的物质都属于木。包括树木、花草、木制家具、木制饰品、木梳、人的头发、体毛、烟草等。
　　水：凡是流动性的，具有灵动之气的都属水。包括海洋、川流、河流、湖泊、饮用水、各种水果、鱼虾、药汤等。
　　火：凡是火热炎上的，具有温暖之气的物质都属火。包括日常见的各种火焰、炼钢炉、太阳、砖窑、通电的灯泡、火柴、爆竹等。
　　土：凡是收敛性的，具有敦厚朴实之气的都属土。包括高山、土地、城墙、沙漠、住房、公路、沙子、陶瓷、泥巴等。
　　五行相生的规律是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　为什么水生木？
　　植物要生长，肯定离不开水；乡下人种庄稼，庄稼要生长需要灌溉；喜欢养花养草的阔太太们都知道按时浇花的重要性……日常生活中的这些再平常不过的事情，透露的都是水生木的道理。
　　为什么木生火？
　　木头可以燃烧，古人都是用木头来生火取暖 为什么水生木？植物要生长，肯定离不开水；乡下人种庄稼，庄稼要生长需要灌溉；喜欢养花养草的阔太太们都知道按时浇花的重要性……日常生活中的这些再平常不过的事情，透露的都是水生木的道理。
　　为什么木生火？
　　木头可以燃烧，古人都是用木头来生火取暖 和烧饭的，而且最初的人造火源也是来自钻木，在古代，木头几乎是唯一的生火材料。木生火的道理不言而喻。
　　为什么火生土？
　　火生土是因为草木燃烧生成草木灰，最终逐渐融为泥土了。山野之人焚林开荒就是运用这个原理。
　　为什么土生金？
　　金属矿产、玉石翡翠大多在土层里挖出。
　　五行相克的基本原则是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
　　为什么金克木？
　　一棵长势良好的小树，一斧子砍下去就伤了，再跟几斧头，就断了。斧头是金属制成的，这就是金克木。
　　为什么木克土？
　　一块平整的土地，一根木桩砸进去，立刻土崩瓦解了。古人拴牲口打木桩、搭帐篷立木橛都是运用木克土的原理，植物种子发芽，破土而出，也是这一原理的体现。
　　为什么土克水？
　　俗话说＂兵来将挡，水来土掩＂，说的就是这个道理，土有很强的吸水性，若是发洪水了，最好的办法就是利用土来疏导和围堵。
　　为什么水克火？
　　这个更好理解了，着火了，一般都用水来扑灭。
　　为什么火克金？
　　金属坚硬顽固，但是再硬的金属只要有足够 的温度加热，都可以使之熔化，这是属性使然。
　　木的特性：古人称＂木曰曲直＂。＂曲直＂，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
　　火的特性：古人称＂火曰炎上＂。＂炎上＂，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
　　土的特性：古人称＂土爰稼穑＂，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有＂土载四行＂和＂土为万物之母＂之说。
　　金的特性；古人称＂金曰从革＂。＂从革＂是指＂变革＂的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
　　水的特性：古人称＂水曰润下＂。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
　　干者犹树之干也。
　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
　　庚：更也，秋收而待来春。
　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
　　支者犹树之枝也。
　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
　　丑：纽也，寒气自屈曲也。
　　寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
　　卯：冒也，万物冒地而出。
　　辰：伸也，万物舒伸而出。
　　巳：巳也，阳气毕布已矣。
　　午：仵也，阴阳交相愕而仵。
　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
　　申：伸束以成，万物之体皆成也。
　　酉：就也，万物成熟。
　　戌：灭也，万物灭尽。
　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
　　天干与五行、方位的关系：
　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
　　戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
　　壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
　　建都之地必承龙脉之气，依山傍水，背靠山脉为屏障，前接碧水为财源。可南京城却无此造化，按照古人坐北朝南的法则，南京的背后是滚滚的长江，无依无靠，暗流涌动，乃动荡不安之象，故而不宜建都。但这种江水滔滔、绿茵浓浓之地恰恰暗合文人泼墨挥洒、神思飞扬之灵气，故江南多才子，北方出圣人。