孟子曰不以六律不能正五音下一句

　　[每日读书]＂不以六律，不能正五音。＂ 何谓＂五音六律＂？孟子曰：＂不以六律，不能正五音。＂下一句才是精华。
　　[原文]
　　孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。
　　（《孟子·离娄上》）
　　[注释]
　　离娄：相传为古代眼神最准、与公输般齐名的匠人。
　　公输般：又称鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，是春秋末叶著名工匠家，被后世尊为中国工匠师祖。
　　规矩：＂圆曰规，方曰矩（《楚辞·离骚》）。＂＂规＂是古代画圆用的木工工具，是现代圆规之祖。＂规者,正圆之器也（《诗·沔水》序·笺）。＂ ＂矩＂是古代画直角或方形的工具——矩尺（曲尺）。后引申为法度。如，＂七十而从心所欲，不逾矩（《论语·为政》）。＂
　　方圆：方形与圆形，泛指事物的形体、性状。后引申为方法、准则。
　　师旷：春秋时著名乐师，他生而无目，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以＂师旷之聪＂闻名于后世。
　　六律：＂律＂为定音器(竹管)。＂六律＂意指古代的六个音律：即指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射＂六阳律＂与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟＂六阴律＂，合称＂十二律＂。六律是我国古代的一种律制，古乐的十二调。十二调是按照乐音的高低的标准，从低音算起，十二个音阶中，排列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕，因而又合称＂律吕＂。
　　五音：汉族古代音律的五声音阶，即按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：＂宫—商—角—徵—羽＂；唐代时使用＂合、四、乙、尺、工＂。
　　[翻译]
　　孟子说：＂像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，如果不使用圆规、曲尺等工具，就不能制成圆形与方正的器具；还有像师旷耳朵那样的灵敏，假使不用六律的音符做标准，就不能订正宫、商、角、徵、羽等五个音。＂
　　[辩析]
　　《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
　　＂不以规矩，不能成方圆。＂方，是规矩、框架，是做人之本；圆，是圆融、老练，是处世之道。无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐，人生自在方圆。
　　＂不以六律，不 能正五音。＂也是律在音先，凡事都得讲究规矩，才有所成。孟子之所以如此重复同一个意思，是为了引后他所要表达的主旨：＂不以仁政，不能平治天下。＂意思是，即使读懂了尧舜的为君之道，如果不实施仁政，也不能治理好天下。这才是孟子所要告诫治国者的忠言：＂民为贵，社稷次之，君为轻。＂
　　为了推广他的＂仁政＂理念，孟子曾对当时的君主们说：＂你好色没关系，好货没关系，好田猎、好游玩、好音乐都没关系。但是你好色时，要想想国家的怨女旷夫们；你好货时，要想想那些穷苦的百姓；你好田猎、好游玩时，要想想天下有多少父子不得相见、兄弟妻子离散……总之，你要善推其所为，要实行仁政。＂