山海经异兽录这些动物至今仍存龙和

　　编辑/刘易泽
　　异兽鹦鹉
　　【原文】
　　黄山，无草木，多竹箭。
　　有鸟焉，其状如鸮，
　　青羽赤喙，人舌能言，
　　名曰鹦鹉。
　　对现在而言，鹦鹉若经过训练，会学人说话也并不为奇，但它在《山海经》中也被冠上了＂异兽＂的标签，与龙和凤凰齐名，这不得不让人怀疑，古时期龙与凤凰也是存在的......
　　异兽凤凰
　　【寓意】
　　吉祥
　　【原文】
　　丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，
　　翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
　　《山海经》记载的龙名为烛龙，也称＂烛阴＂。
　　大荒经
　　钟山之神，名曰烛阴，
　　视为昼，瞑为夜，
　　吹为冬，呼为夏，
　　不饮，不食，不 息，息为风。
　　身长千里，在无之东。
　　其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
　　而他的描写，与我们平时认为的神龙不是一个概念。
　　但是，除《山海经》中的烛龙外我们还从其他资料中找来了关于龙的记载。
　　《说文解字》中曾载:＂龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
　　《本草纲目·翼》云:＂龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。＂
　　清代袁枚则在《子不语》中写到＂雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。＂
　　历史真实记录降龙事件
　　《左传》昭公二十九年云:＂帝舜氏世有畜龙，及(有)夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓(氏)曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。＂
　　《史记·封禅书》载:＂昔秦文公出猎，获黑龙＂。
　　《辽史·太祖本纪下》记:＂神册五年(920 年)夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府＂。