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清明与复活节相声


  逗哏:各位朋友大家好!
  捧哏:好!(鼓掌,鞠躬)
  逗哏:首先,祝大家百事可乐、事业芬达、眼睛醒目、海拔高乐高。
  捧哏:可口可乐。
  逗哏:这是我徒儿―― 一问三不知。
  捧哏:承蒙光照。
  逗哏:徒儿,今天我们要来学习历史文化。
  捧哏:这个我喜欢。
  逗哏:中国有二十四节气,也叫二十四个节候。他们分别是,记住啊他们分别是立春、雨水啊这个?!
  捧哏:老师!它们是不是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
  逗哏:啊!不错嘛!我真好想背你先说了,它们啊都反映一年中自然现象与农事活动季节特征。
  捧哏:老师!你真有学问。
  逗哏:那当然了,不然还是老师吗?时间飞逝,日月如梭;又到了春分了。
  捧哏:老师形容时间过的快。
  逗哏:一问三不知,老师问你一个问题?
  捧哏:老师您问吧!
  逗哏:在春分期间都有什么节?
  捧哏:老师!这您可难不倒我。大家都知道我的文凭呀?
  逗哏:什么文凭?
  捧哏:文盲!(嬉笑)
  逗哏:不许开玩笑!说!
  捧哏:老师!您是说中国还是说外国?
  逗哏:全说!
  捧哏:全说是吧?好,让我想一下,啊!我想到啦!
  逗哏:什么节?
  捧哏:不知道。
  逗哏:不知道你还想了大半天。(打头)记住喽!中国有个什么来得?
  捧哏:老师是不是?中国有个 "清明节",外国有个"复活节"。
  逗哏:对对对,我正想说被你说了。不错,进步的蛮快啊!那我再问你,它们分别是在什么时间呢?
  捧哏:不知道?
  逗哏:我算明白啦,我问你的时候,你说不知道,我一开始说你就知道啊你。
  捧哏:老师我真不知道啊。
  逗哏:清明啊,即全年二十四节气…中的第…
  捧哏:老师是不是说?清明即全年二十四节气中的第五节气,在春分后十五日。复活节则在春分月圆后的第一个礼拜天,如果月圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一个礼拜。
  逗哏:好!真不愧是我的徒儿,满腹经纶。不过,为师还要再教你一招。
  捧哏:谢谢老师赐教。
  逗哏:《准南子.天文训》中道。
  捧哏:老师那是淮南子。
  逗哏:这念淮吗?这不是准吗?
  捧哏:准是两点水,淮是三点水。
  逗哏:啊,对对对,淮南子,淮南子。《淮南子.天文训》:"春分后15日,斗指乙,为清明。"清明前3日为"寒食节"。
  捧哏:对,"寒食节"。
  逗哏:古人从寒食节起禁火三天,只吃冷食,到清明节重新起火,叫"新火"。
  捧哏:对,"新火"。
  逗哏:人们到郊野墓祭,从寒食节便开始了。宋代的阿密《武林旧事》曾记载。
  捧哏:周密。
  逗哏:哦,周阿密。
  捧哏:什么周阿密,就叫周密。
  逗哏:叫周密,周密在《武林旧事》曾载:"清明前三日寒食,人皆上冢,而野祭尤多。"
  逗哏:徐疑的诗。
  捧哏:徐凝,有两点水。
  逗哏:徐凝的诗,也有"嘉兴县里逢寒食,落日家家拜墓回"之句。
  捧哏:对。
  逗哏:白骨精的"寒食野望吟"对…
  捧哏:白居易
  逗哏:对,白居易的"寒食野望吟"对寒食、清明如此描绘:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春节绿。"
  捧哏:好诗句。
  逗哏:清明节纪念祖先有多种形式。
  捧哏:那都有什么呢?
  捧哏:在清明节那一天,可到先人坟地、骨灰放置所或坟墓的灵位前静默鞠躬。且烧纸、培墓、祭品。
  捧哏:哦。还烧纸、培墓、祭品。
  逗哏:对。
  捧哏:那是为什么呢?
  逗哏:一方面对祖先的哀思,另一方面让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
  对中国人而言更是要尽孝道。
  捧哏:老师你最爱吃的是什么?
  逗哏:干什么呀!
  捧哏:我好祭奠你啊!好让我尽孝啊!
  逗哏:兔崽子,你盼我早一死啊你?
  捧哏:老师!那你永远活 在我的心中。
  逗哏:在你面前我是活不了啦!那是对坟中之人而言的。
  捧哏:对坟中之人。
  逗哏:全世界的坟墓都装满了死人,惟有一个是空的。
  捧哏:那是谁的坟墓呢?
  逗哏:耶稣的坟墓。
  捧哏:老师,这是为什么?
  逗哏:这就是基督教铁证如山的证据。耶稣因担当世人罪孽,身体被被罗马的兵丁钉在十架上,且死透了被葬在坟墓里。大石挡墓,封条封住,四围兵丁彻夜把守耶稣再地里经过了三天三夜。
  捧哏:说明已经真的死了。
  逗哏:七日的第一日清晨天亮之前,几位妇女和基督的门徒便到耶稣的坟墓去探望。却惊奇的发现基督已经复活啦。
  捧哏:千真万确!
  逗哏:晨光破晓之时,他们便聚集在一起,以兴奋喜乐的心同唱赞美诗,欢庆救主已复活,带给全人类无限的盼望。
  捧哏:千真万确!
  逗哏:耶稣的复活是人类历史上最大的一个突破,成为普世人最大的喜讯。复活的大能胜过死亡与阴间的权势,因此主耶稣向的门徒约翰显现时曾如此宣告说:"我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。""死亡"指人身体之死,"阴间"指人死后灵魂所归之处。换句话说,复活之主宣告拥有决定人身体灵魂生死及终极归宿的权柄。基督的复活真是人类走向天国永生之门!
  捧哏:千真万确!
  逗哏:康熙曾写下诗句云:"天门久为初人闭,福路全是圣子通;我愿接受神圣子,儿子名分得永生!"正合圣经所云:"给我们开了一条又新又活的路"。主耶稣的复活打破了阴间的闸门,同时也启开了的天国之门,愿者皆可进来。
  捧哏:千真万确!
  逗哏:复活节的日期恰与清明节相近,在细雨纷纷的春光里,有对死之哀思,有对生之盼望与喜乐。所不同的是,耶稣复活的史实成为基督徒生命永不动摇的基石。对教会言,庆祝复活节不只是欢度佳节,同时也是得胜的宣告与荣耀的见证!也作了我们一切信靠之人的初熟的果子。也是为什么信主之人不用上坟的原因之一。
  捧哏:千真万确!
  逗哏:你就一句啊?
  捧哏:那说什么啊?
  逗哏:千真万确啊!
  捧哏:这不一样吗!
  合:谢谢!
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