天下纷错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人蹿匿。贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射,父子离散,乖乱反目,是谓萌牙巇罅。圣人见萌牙巇罅,则抵之以法。 天下动乱不止,朝廷没有贤明的君主,官吏们没有社会道德,小人谗言妄为,贤良的人才不被信用,圣人逃匿躲藏起来。一些贪图利禄,奸诈虚伪的人飞黄腾达,君主和大臣之间互相怀疑,君臣关系土崩瓦解,互相征伐,父子离散,骨肉反目,就叫作"轻微的裂痕"。当圣人看到轻微的裂痕时,就设法治理。 "静"这个字,时时刻刻都离不开它。门整天不断地关和开,而户枢却常静止着;漂亮和丑陋的面容天天在镜子前"流连",而镜子却常常静止着;唯独有"静"才能制动。如果随波逐流,随着动而动,所要做的事就必定没有什么结果。即使在睡觉的时候,假如不保持宁静的心境,所做的梦也会乱七八糟的。 任何盲动不如不动,静,有时比动更有力量。以静制动也要根据具体情况,灵活运用。静观并不等于消极,相反还能造成某种气势,迫使对方就范,而自己便坐收其利。 清朝康熙年间有一名叫曹福的捕快,由于他长期在衙门担任缉捕盗贼的差役,积累了丰富的经验,难以破获的盗窃大案或人命凶杀案交给他,很快就能破获,因而曹福很受上级的器重和同事的尊重。 平时闲来无事,曹福就喜欢在外溜达,实际是在观察过往行人的行迹,从中发现可疑之处。 这天,曹福吃罢午饭,又在河堤上游逛。河中船舶如织,南来北往,好一派繁忙景象。这时,一条小舟靠岸了。这是一艘空船,船主将小船的缆绳拴在岸上的一块大石头上,然后就坐在石头上,掏出旱烟抽了起来。 曹福看了一会儿,立刻登上小舟,坐了下来。船主看见有生人上了船,立马跨上船来,催促曹福离开,曹福就是不走。船主说:"你不走,我就要解下缆绳开船了。"曹福却笑着说:"你开船吧,我愿意与你同行。" 船主还从来没遇到过这样的人,喝斥道:"你这人真是岂有此理!为什么赖在我船上不走?" 曹福不紧不慢地说:"因为你船上有异物,我要搜查。我是衙门捕快。" 船主听他这样说,走过去揭开舱板,怒气冲冲地对曹福吼道:"你搜吧!"曹福也跟着过去一看,舱中空无一物。"这下你该上岸了吧!"船主说道。 谁知曹福并不挪步,继续说道:"请把底板打开。"船主坚持不肯。曹福拿起铁锤,硬把底板撬开,发现底板下厚厚一层金帛。船主顿时傻了眼。曹福将其扭送衙门,经审讯船主是多年的老贼。 曹福似乎在漫不经心中拿获老贼,人们十分奇怪,问他怎么发现船上有赃物的呢。曹福笑着说:"其实这很简单,我看这船很小,船舱又未装什么货物,但它行驶在河中,风浪却不能使其波动;而船主在拴船缆时,牵拽也很是吃力,故我断定船夹底里一定有重物,一查果然如此。" 又有一次,城外田沟发现了一具尸体。死者不是本地人,像是外地商人,显然是凶手谋财害命。但案发后,凶手已逃之夭夭,县令严令捕快近日拿获凶手。其他捕快经过明察暗访,但查不到丝毫线索,十分焦急,都想去请教一下曹福,可是曹福却不见了踪影。经过一番搜寻,大伙才在河堤边的一座茶馆里找到了他。曹福正临窗而坐,一边喝茶,一注视着河中的情景。 "曹兄,你真有闲情逸致,坐在这儿品茗赏景,我们都急死了。"大伙不无埋怨地说道。 "急什么?来,来!坐下喝杯茶再说。"曹福招呼大家坐下,眼睛却始终不离河面。 大伙儿被他搞得莫名其妙,说道:"河里有什么看头,除了船还是船。快给我们想想办法吧。" 正在这时候,河对岸有一艘大船开走了,原来被它遮住的一艘中等船呈现出来。这艘船上晒着一床绸被。曹福注视了一会儿,立刻把桌子一拍:"凶犯就在那艘船上面!" 大伙儿来不及细问,都一齐向河边奔去,借了艘小船,很快地划到对岸,连船带人扣了下来,送往衙门。 经过审讯,船主终于招供:一个行商的人坐他的船时,他发现这人带了很多银子,于是起了歹心,夜间乘商人熟睡时把他杀了;然后将尸体抬到岸上,扔在田沟旁。 一桩杀人凶案就这样给破了。事后,大伙儿特地将曹福邀到那座茶馆,请他谈谈怎么就能一眼识别真凶。 曹福呷了一口茶,笑了笑说:"干我们这一行的人,一是要积累经验,二是要善于观察。你们当时大概没有看到,那艘船船尾晒着一床新洗的绸被,上面苍蝇群集,这就有问题。大凡人的血沾上衣被等物后,血迹虽然能够洗去,但血腥味却很难一下子除净,所以招来苍蝇。那床绸被上有苍蝇,证明上面一定有血腥味,苍蝇又聚集了那么多,说明血腥味很浓,肯定沾了很多人血。 如果不杀人,哪来这么多的人血?这是其一。其二,只要在船上待过,都应知道船家根本不用或极少使用绸被面的。况且,船家再富有,洗被子时也绝不会被子不拆就洗晒,而这个船主是将整床绸被子一起洗晒的,这不是盗来的又是什么?就凭这两点,我断定船主就是凶手。" 听到这里,大伙个个点头称是,无不佩服曹福的经验和智慧。 曹福就是凭着自己的经验和智慧,静静地观察,以静制动,但同时又从别人的"动"中发现问题所在,抓住凶手的。 在生活中,以静制动的关键是我们要善于观察,于细微处发现对手破绽,最后攻其要害,达到自己的目的。静观其变抓痛脚,就是以静制动,即以己之"静"制伏敌之"动"。静不是绝对静止,而是静观、细察、周密思考,若遇强敌或突变,常须此计。 鬼谷子