金陵十二钗都为何许人

　　【探究】＂金陵十二钗＂究竟多少＂钗＂
　　红楼人物
　　江宁织造公子曹雪芹自云：＂今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?＂于是他将这些女子的事迹原委编述历历，题名《石头记》，又名《红楼梦》和《金陵十二钗》。
　　该书问世后，遂形成一种独特的《红楼梦》文化，或称《金陵十二钗》文化，其表现形式多种多样：戏曲、说唱、绘画、雕塑、影视、刺绣、陶瓷、邮票、火花、挂历、扑克、剪纸、书签、音乐和舞蹈，等等。
　　《红楼梦》第一回明言：＂曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。＂甲戌本凡例中写道：＂此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。＂金陵是南京的古称，顾名思义，＂金陵十二钗＂也就是指南京的十二个女子。
　　那么＂金陵十二钗＂都为何许人?它是《红楼梦》第五回＂游幻境指迷十二钗＂写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的——他们来到＂薄命司＂，＂只见那边厨上封条上大书七字云：‘金陵十二钗正册’。宝玉问道：‘何为金陵十二钗正册?’警幻道：‘即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。’宝玉道：‘常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢?’警幻冷笑道：‘贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。’宝玉听说，再看下首二厨，果然写着‘金陵十二钗副册’，又一个写着‘金陵十二钗又副册’。＂由此看来，《红楼梦》中写的＂金陵十二钗＂为＂正册＂、＂副册＂、＂又副册＂共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说：＂至末回警幻情榜(实际上此回未成)，方知正、副、再副，及三、四副芳讳。＂可知雪芹笔下的＂金陵十二钗＂应为五等60人。
　　然而《红楼梦》中并没有明指谁是＂金陵十二钗＂中之人，仅是通过＂判词＂向人们暗示。而＂判词＂暗示也不过是＂金陵十二钗正册＂12人和＂副册＂1人、＂又副册＂2人。
　　＂又副册＂＂判词＂之一云：＂霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。＂＂霁月难逢＂：雨过天晴时的明月叫＂霁月＂，点＂晴＂字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。＂彩云易散＂隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。＂彩云＂寓＂雯＂字。＂身为下贱＂，指晴雯身为女奴，地位十分低下。＂多情公子＂，指贾宝玉。从这＂判词＂来看，晴雯属于＂又副册＂中人。
　　＂又副册＂＂判词＂之二是：＂枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。＂写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才＂不得已＂嫁给蒋玉菡。从＂判词＂来看，袭人也属于＂又副册＂中人。
　　＂副册＂＂判词＂只有一首：＂根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。＂指的是香菱。＂根并荷花＂，指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。＂两地生孤木＂：拆字法，两个＂土＂(地)字，加一个＂木＂字，是＂桂＂字，寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。
　　＂正册＂＂判词＂共十一首，隐指12个女子。我们通常所说的＂金陵十二钗＂即指此。
　　＂可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。＂＂可叹停机德＂、＂金簪雪里埋＂，指薛宝钗，＂金簪＂喻＂宝钗＂，＂雪＂，谐音＂薛＂，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。＂堪怜咏絮才＂、＂玉带林中挂＂，指林黛玉，＂玉带林中挂＂，前三字倒读谐＂林黛玉＂三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
　　＂二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。＂＂三春＂隐指迎春、探春、惜春，＂初春＂指元春。
　　＂子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。＂＂子＂、＂系＂合而成＂孙＂字，指迎春的丈夫孙绍祖。＂判词＂寓意迎春被＂中山狼＂般的孙绍祖迫害致死。
　　＂才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。＂前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。
　　＂勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。＂＂判词＂暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。
　　＂富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。＂前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。＂湘江水逝楚云飞＂，句中嵌有＂湘＂、＂云＂二字。
　　＂欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。＂洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算＂净土＂，所以佛教又称净教。妙玉有＂洁癖＂，又身在佛门，故云＂欲洁＂。＂金玉质＂，喻妙玉＂出身不凡，心性高洁＂，但＂终陷淖泥中＂。
　　＂凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。＂＂凡鸟＂合而成＂凤＂字。此＂判词＂隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府＂事败＂，王熙凤曾落入＂狱神庙＂，后短命而亡。
　　＂势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。＂＂判词＂前两句写巧姐在贾府势败后，被＂狠舅奸兄＂所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。
　　＂桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。＂首句＂李＂、＂完＂寓＂李纨＂二字。次句＂兰＂字寓李纨之子贾兰。
　　＂情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。＂根据脂批，小说第十三回回目原为＂秦可卿淫丧天香楼＂。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。
　　从第五回的＂判词＂中，我们已得知《红楼梦》中的＂金陵十二钗正册＂为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。但读者似乎不易记住她们。这里，我给读者一个＂诀窍＂：把＂十二钗＂分成3组：与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组，称之为＂红楼四大美女＂，可与我国四大古典美人对应为：黛玉——西施，宝钗——玉环，湘云——昭君，妙玉——貂禅。或者将＂红楼四大美女＂称之为＂双金＂、＂双玉＂：宝钗和湘云都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字均含＂玉＂字;第二组都是宝玉的姐妹——元春、迎春、探春、惜春，脂批以＂原应叹息＂四字概括之;第三组是李纨、熙凤、巧姐和可卿，前两位是宝玉的嫂子;后两位，一个是宝玉的侄女，一个是侄媳。
　　曹雪芹笔下的＂金陵十二钗＂，个个栩栩如生、呼之欲出，叹为＂经典＂人物。我将她们的性格特征归纳为：黛玉的＂哭＂，宝钗的＂时＂，熙凤的＂笑＂，探春的＂敏＂，妙玉的＂洁＂，湘云的＂憨＂，李纨的＂贞＂，可卿的＂情＂，迎春的＂懦＂。至于元春、惜春和巧姐的性格怎样＂一言以蔽之＂，我尚拿不准，只好请教红学泰斗周汝昌先生。他给出的＂定义＂是：元春的＂文＂，惜春的＂介(耿介)＂，巧姐的＂幸＂。我想，如此，＂十二钗＂便好记了。
　　＂金陵十二钗＂多数都是才情并茂，出类拔萃的。如林黛玉＂一日十行＂，可谓旷世奇才，小小年纪，就能写出脍炙人口的《葬花吟》、《菊花诗》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗风雨夕》等名篇来;怀有＂中兴＂之志但不幸身为庶出的贾探春，＂才自精明志自高＂，居然在大观园中领衔结社，并＂兴利除宿弊＂，也是很不简单的。再说南省人称为＂辣子＂的王熙凤，＂德性＂虽不怎么样，但毕竟也是个＂脂粉队里的英雄＂——又是＂协理宁国府＂，又是＂权弄铁槛寺＂，又是＂抄检大观园＂，没有一点魄力恐怕是不行的。还有那四姑娘贾惜春，竟敢于描绘＂大观园行乐图＂，如果她的那份图能画就并流传下来，那么，今天的红学家们就大可不必为＂大观园＂究竟是个什么样子而挠首了。
　　眼下，＂金陵十二钗＂的故乡南京正在开展评选＂新金陵十二钗＂活动，将推出代表南京形象的女性大使，我看是个好主意。但愿评选出来的＂新金陵十二钗＂都如《红楼梦》中的＂金陵十二钗＂一样，都是＂择其紧要者录之＂。