马登说:"你必须设定对你有意义的目标;你必须知道何去何从。假如现在没有通畅的公路,即使你有一辆崭新的流线型汽车,又有什么用?" 二次大战期间,有一个犹太女人,眼睁睁看着德国纳粹党把她三个月大的小婴儿摔死,并把她和她丈夫关进集中营里,从此两地相隔,不通音讯。她在集中营里受到惨无人道的虐待,德国兵动不动就把她打得血流满面,过着地狱般的生活,未来一片晦暗。 有一天,她突然看到集中营外面走过一个小女孩,拿着一朵花。当时她想道:"有朝一日,我也要拿着一朵花,在外面的世界走!"就是这个小小的心愿,使她重新点燃生命的火花,坚强地活下去。终于在三年后,德国战败时,离开了集中营,跟她丈夫团圆了。 我们现在的生活比这位女士好得多,物质文明的发达,各方面都提供我们莫大的便利,为什么现代人反而觉得心里很空虚?觉得每天的生活只是一连串的呆板和无奈呢?那是因为我们没有明确的生活目标所致。 我们每一个人都有自己独特的一面,都有自己独特的想法和做法,用不着处处跟别人比较,或迎合别人的要求。天生我材必有用,各人有各人的目标。一件事情,只要自己认为很有意义、很重要,就是一个值得努力的目标。例如,完成一件很艰巨的工作,或亲手烘制一个蛋糕与朋友分享,都是一种成就,可以带来无限的喜悦。 人生没有一帆风顺的,也没有十全十美的人。如果始终念念不忘过去的失败,而错过许多生活乐趣,实在是很可惜的。我们的眼睛生在前面,就是要我们往前看,替未来打算的。 "不要计算已经失去的东西,数数还剩下的东西",这是英国的哥特曼博士的一句名言。人一生的所有一切,是因人的思维而决定的。假设满满一杯水倒掉一半,那么你看到的是"剩下的一半"还是去想"已经被消耗了的一半"呢? 丢失什么东西时,别再去想已经丢失掉的那个东西,看一看还剩下什么东西。抱有这种思维习惯的人太少了。正如诗人丁尼生所说"从失望中不会产生任何东西",总去想那些已经失去的东西,这种悲观主义者,常常烦恼或者紧张、不安。 例如,携带5万元出门,可是其中3万元在途中丢失。如果是一个悲观主义者,就会动辄想起已经丢失的3万元,唉声叹气,那么,后悔、懊恼的情绪总是困扰着他。 另一方面,乐观主义者则认为"不错,还剩了2万元呢!""要是一分不剩,那不是干瞪眼吗!"3万元已经不会失而复得,这是既成事实,如何看待这个问题!决定了你的精神状态的好坏。 是注意已经失去的东西,还是珍惜仍存在的东西?习惯于运用哪一种思考方式,决定你的人生是灰暗、忧郁的,还是明朗、愉快的。 不论在任何悲惨的情况下,积极思维方式本身决定了你是幸运的并且你对此深怀感激。相反,原本是非常幸运的,也因为你的消极方式本身而使你总是不满意,愤愤不平。 肯定一切并积极向前进取,这种思维方式是保护你自己不受困扰,不受伤害的强大武器。只要拥有这一武器就能够在人生的各种各样的考验中获取胜利。 如果手指受伤了,你会不会想:没伤着胳膊,真幸运!如果胳膊断了,你会不会想腿还安然无恙,真走运!如果腿断了,你会不会想:头没受伤,真幸运!而心存感激?如果头上的骨头断了,你会不会想:命没丢掉,真走运!而心存感激?希望你能够肯定地回答:会,一定会! 这样的思维方式,常常给予你安稳的精神状态,这比黄金财宝更为珍贵。 美国某些城市里,夜晚无家可归的流浪者,他们会认为自己是大富翁吗?答案肯定是"不",那么,会有人认为他们是大富翁吗?按一般常规来看,绝不可能有那样的人。然而,现实生活中确有这样的人。 这个人是美国房地产大王德那路得·图兰浦,正如他所说:"这世界上没有人比我受到的打击更大。"曾经,因为生意惨败,他一度负债高达1000亿美元。有一天,他走在大街上,刚巧看到了一些流浪者。他指着那些流浪者对随从们说:"看看他们,你们也许不敢相信,他们的资产超过了1000亿美元呢!"的确,流浪者的资产是"0",但是他们没有1000亿元的负债。在负债1000亿美元的图兰浦看来,流浪者们同样拥有着1000亿美元的资产。 也就是说,没有一份资产的人与负债1亿元的人相比时,可能会认为"我自己拥有1亿元资产"。在意已经拥有的东西,高度评价你仍旧拥有的东西,这尤为关键。 这种思考问题的方式,是一个人一生中最为重要的方式之一,处理任何问题都适用。 对待一生中碰到的每一次考验,都必须从两种思考方式中选择一种:一种是注意已经失去的东西,另一种是注目还存在的、还剩下的东西。 即使失去了某种东西并且又面临危机,那不是还未到失去全部、一点不剩的地步吗?你手边不是还剩下一些吗? 将精力集中在存在的、剩余的东西上,并灵活处理。这样一来,正像"因祸得福"这句谚语所说,危机正是机遇的起点,而大危机是大机遇的起点。