闻一多时间底教训原文及赏析

　　时间底教训
　　太阳射上床，惊走了梦魂。
　　昨日底烦恼去了，今日底还没来呢。
　　啊!这样肥饱的鹑声，
　　稻林里撞挤出来——
　　来到我心房酿蜜，
　　还同我的，万物底蜜心，
　　融合作一团快乐——
　　生命底唯一真义。
　　此刻时间望我尽笑，
　　我便合掌向他祈祷：＂赐我无尽期!＂
　　可怕!那笑还是冷笑;
　　哪里?他把眉尖锁起，居然生了气。
　　＂地得!地得!＂听那壁上的钟声，
　　果同快马狂蹄一般地奔腾。
　　那骑者还仿佛吼着：
　　＂尽可多多创造快乐去填满时间;
　　哪可活活缚着时间来陪着快乐?＂
　　【导读】
　　人生的意义
　　标题＂时间底教训＂可译为＂时间的意义＂。
　　朝阳触发了诗情的按钮，于是清新昂扬扑面而来：＂这样肥饱的鹑声，/稻林里撞挤出来——/来到我心房酿蜜＂。＂肥饱＂二字，形象生动，通感新颖，生命感富足，喜悦感充实，大千世界沐浴在贝多芬《田园交响曲》中的快乐里。
　　当读者也盼望这种生命力旺盛、平静蓬勃、无忧无虑的清晨无限地延伸时，诗人笔尖陡转，＂时间＂突然对这非分之想冷笑起来。
　　冷水浇头之后，诗人跌回现实，＂壁上的钟声，果同快马狂蹄一般地奔腾＂，严厉地训诫我们：＂尽可多多创造快乐去填满时间＂。于是，诗人必定努力于事业的创造了。
　　闻一多是时间意识很强的现代诗人，这也是有志者的共同点之一，读者不妨读一下朱自清的《匆匆》，再惊心一把。此诗虽然有些机械生硬，但给人的启示与激励却是持久的。
　　赏析
　　《时间底教训》，是闻一多因＂时间＂而引起的一些思索，并从中生发出了人生的信念，是为＂时间的教训＂。诗情的触发是在＂一日之计＂的早晨。经过一夜的休憩，劳碌的人重新充满了生命的能量，那繁忙的甚至是不无痛苦的过去都因睡眠和梦的阻隔而显得那样的遥远、陌生，不再对人形成压力。新的一天随着东方冉冉升起的太阳而降临人间，这新一天的到来，伴随着五彩缤纷的朝霞，和着那扑面而来的晨风，让人的身体和灵魂都完全沐浴在清新的空气中，多么惬意，多么畅快!这时，太阳那耀眼的光辉也幻化成了一股强大的生命之力，它强劲地＂射上床＂，把梦与过去一同驱散。亢奋的诗人极目远眺，心中兴奋不已，＂昨日底烦恼去了，今日底还没来呢。＂这话也可以这样理解：过去了的烦恼是他生命抗争的结果，是他足以自享和骄傲的资本，晨光唤醒了它骄傲的记忆，赐予它新的生命的能量，但所有的新的烦恼又都尚未降临，面对模糊的未来，只有在一个短暂的时刻，人才是生命四溢、信心十足又无忧无虑的。
　　这时候，远远的稻林里，一遍鹑声传来。＂肥饱＂二字不仅形象生动地传达出了它的富足、充实，憨态可掬，而且表达了诗人那抑制不住的内心喜悦，从稻林里＂撞挤＂出来的也就不仅是＂肥饱的鹑声＂了，诗人那充实的内在生命活力也显然＂撞挤＂而出。在诗人的感觉中，大千世界、宇宙万物都生机勃发了，都沐浴在＂贝多芬第九交响曲＂式的快乐之中，快乐成了＂生命唯一真义＂。
　　于是，＂时间＂也幻化成了生命运动的上帝，他以微笑的面孔汇入了这欢乐的海洋，诗人大受鼓舞，双手合十，向＂时间＂乞求，＂赐我无尽期!＂无尽期的当然是此时此刻的快乐，诗人盼望这种生命力旺盛但又毫无烦恼降临的时刻能够无限地保持下去。但是，诗人毕竟是一位直面人生的现实主义者，在他满怀幻想的同时时刻保持着清醒的头脑，其思维的清晰常常使他不可能稍微长久地陶醉于梦境的美妙里，现实严酷的真实性迫使他跌回到现实的土壤里。无尽期的＂梦境＂倏然消逝，＂时间＂的微笑也立即改变了性质，那是一种居高临下的＂冷笑＂，不仅对诗人的乞求不屑一顾，而且还由此而生出了几许恼怒之情，仿佛是这一非分的要求大大地伤害了他的尊严。
　　墙上的钟声如＂同快马狂蹄一般地奔腾＂，这又正象是对诗人快乐梦境的讽刺与惩罚。＂骑者＂的训诫颇有哲理性：＂尽可多多创造快乐去填满时间，/那可活活缚着时间来陪着快乐?＂当然，这其实就是诗人在历经快乐──失望之后的一点人生自勉：人生的充实与快活只能在不畏艰难的奋斗、抗争之中，来自于自我的创造，即使是痛苦，也自有一份创造的快乐，那种贪图一时的舒适而不知进取的梦境是多么的平庸和无能，并且在本质上也是不可能实现的。借时间流逝而抒发人生感受，睹光阴荏苒而确立自己的人生准则，这可以说是古今中外诗歌的熟题，《时间底教训》所选取的诗题不能说是独一无二的。
　　闻一多是特别具有＂时间意识＂的现代诗人之一，《红烛》诗集中直接吟咏＂时间＂的除了这首《时间底教训》外，尚有《青春篇》中的《钟声》。两首诗各有侧重：＂《钟声》是对时间的形而上思辨，《时间底教训》则主要是因时间的刺激而展开自我剖析、阐述人生追求;《钟声》以它的哲学意味取胜，《时间底教训》则以其直率的剖白服人，尽管这一剖白仍难免有些机械、生硬，但却给人耳目一新之感，让人振奋，给人生命的激励!