三国两晋南北朝·祖冲之·胡庇之 亦题《胡庇之与鬼讼》。南朝齐志怪小说。祖冲之撰。原载《述异记》。《法苑珠林》卷四十六引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》皆辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》选入。胡庇之,刘宋时武昌郡丞。据《宋书》卷七十四《臧质传》载,他曾杀掉武昌太守羊冲。本篇写他与鬼讼之事。叙述:宋元嘉二十六年(449),胡庇之在武昌官署宅中,便有鬼怪出现。中宵笼月,户牖少开,有人倚立户外,状似小儿。户闭,便闻人行,如有穿木底鞋走路的声音。到二十八年(451)三月,胡氏举家得时疫,闻空中有话声,并向地上投掷瓦石和干土。至夏天,病情加重,而空中投掷瓦片之势更猛。到秋冬,瓦石掷人,使人皮肉青暗,而不甚痛。胡庇之遂请祭酒(天师道的头目),向天曹上章,施符驱逐,渐次歇绝。到二十九年(452),鬼复来,比以前闹得更厉害。明年,胡氏官署府宅火频四发,经抢救,才得以免难。后来忽听一鬼差云,他是陶敬玄御史(天上官职)所派来的;并谓前后投掷瓦石,使官署失火等事,皆是沈公所为,此府宅本是沈宅,沈因来看宅,刚开始空中说话和投石,不过是开开玩笑而已,而胡却骂詈,请祭酒驱逐,也太过分;今沈上告于天曹,说胡是信佛的人,怎么不依照佛家教义请求福佑,而竟请祭酒向天曹上章。胡庇之乃请诸尼姑读经,仍旧斋讫。故事主旨是宣扬"专意奉佛法"的。天曹陶御史之鬼差传达沈公上告之讼言,鬼差劝告胡氏"唯专意奉法,不须兴恶,鬼当不相困",后陶御史亲降下禀告胡氏,"若能归诚正觉,习经持戒,则群邪屏绝"等等,都是露骨的崇佛说教。作品想象奇诡,构设人与鬼讼的荒幻故事,凸现了崇佛主题。整个故事,题材新颖别致,情节曲折多变,叙述事丰,而文笔井然有序,是南朝神怪小说中较有特色的作品之一。