范进都中秀才了为什么还被胡屠户欺负

　　很多人应该都知道《范进中举》这段故事，范进因为中了举人，而受到了很多不同的待遇，就连平常最看不起自己的老丈人都一改往日刻薄的态度，对他十分恭敬，范进也因为中了举人而高兴的发疯，由此可见，中举之后的范进，身份地位都和往日不一样，发生了很大的变化。然而在之前却是完全不一样的，那就是范进中了秀才的时候，中了秀才听起来也挺厉害的，但实际上范进的身份地位并没有在老丈人那里得到什么提升，这究竟是怎么回事呢?
　　1、胡屠户的身份地位
　　在中国古代的社会各阶层里，屠户一直都是＂身份较低＂的存在。比如在《庄子》《说苑》等典籍里，就有不少对屠户们的＂鄙薄＂桥段。但清代小说《儒林外史》里的胡屠户，却是个绝对的例外。
　　一部嬉笑怒骂的《儒林外史》里，＂胡屠户欺负女婿范进＂的桥段，是＂范进中举＂故事里的知名亮点。不过如果说起身无功名的老童生范进，被胡屠户欺辱还有情可原。那么待到范进中了秀才后，＂挨欺负＂的遭遇却也压根没变。刚中了秀才，就被胡屠户骂＂现世报穷鬼＂。后来找胡屠户借钱考举人，又被胡屠户＂一口啐在脸上＂。考完回来后，还被胡屠户＂又骂了一顿＂，简直是被＂花样欺负＂。
　　那么问题来说，都说古代屠户＂身份低＂，可已是＂范秀才＂的范进，怎么照样被＂屠户岳父＂欺负到惨?其实，只要结合下《儒林外史》的创作背景，即明清年间的真实历史。这奇怪一幕，也就很好理解。
　　首先一个原因是，看似＂地位低＂的胡屠户，放在明清年间的社会里，却是响当当的＂有钱阶层＂。
　　明清年间，是中国古代商品经济大发展的时代，特别是＂吃肉＂这事儿，更在民间大范围普及。且不说达官贵人，以《沈氏农书》等资料记载，赶上风调雨顺的年景，一些经济发达地区的长工们，也能做到＂夏秋一日荤，两日素……春冬一日荤，三日素＂。
　　至于日常的肉食消费，那更是越发火热，明朝学者谢肇淛曾出席一位监司官的饮宴，不过是三桌宴席，竟然就用了72只鸡和150斤肉。当时作为＂珍品＂的鹅，有钱人家办一次宴会，动辄就要杀30多只。达官显贵们的宴会，那更要云集＂熊掌＂＂猩唇＂等奇珍肉类，普通猪肉也＂动及千数＂。传教士利玛窦参加的明朝＂官僚圈＂宴会，每顿都堆满大量肉食，甚至＂桌子压得吱嘎做响＂类似的宴会，每次都＂举行一个通宵＂。
　　如此《儒林外史》里，＂范进中举＂后跑来攀交情的张乡绅，＂一年就是无事，肉也要用四五千斤＂。这奢靡风气，当时也＂流行＂到民间。东南经济发达地区的＂中人之家＂，办宴会时也追求奢靡。甚至＂一会之费，常耗数月之食。＂
　　这样的风气下，供应肉食的屠户们，当然也成了＂刚需产业＂。屠户们的收入，自然也跟着水涨船高。就以胡屠户骂范进的原话说：＂我一天杀一个猪，还赚不到钱把银子＂。这么算下来，胡屠户一年收入是36两银子。可别小看这数，明代正七品县官，年收入也就四十五两白银。参考《三言二拍》等明代小说就更知道，在明朝花五十两银子，就可以买套低档次房产。＂独占花魁＂的卖油郎，一年也就攒个二十两银子，胡屠户的收入，真心不少。
　　而且就这＂高收入＂，胡屠户也很可能是＂打了埋伏＂。明代经济学家，万历年间的内阁大学士于慎行就估算，在北京这类＂肉食消费＂火热的大城市里，从事＂屠户＂＂盐酱＂等行业的生意人，家产都往往是＂千万之资＂。放在《儒林外史》的世界里，当然未必赶得上＂北京屠户＂那样有钱，但看看张乡绅之流＂肉也要用四五千斤＂的消费水平，就知生意兴隆的胡屠户，腰包显然比普通百姓＂鼓＂得多。
　　对这，胡屠户自己也十分自豪，比如范进中进士时他就说＂比如我这行行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们面前妆大?＂欺负你个＂范秀才＂?很正常!
　　2、秀才的地位
　　而另一个重要原因是，在＂中举＂之前，范进的这个＂秀才＂身份，别看也是朝廷功名，但实际上，却是严重贬值。
　　其实，在明初的时候，秀才这个身份还是十分显贵，不但享有＂免赋税劳役＂特权，而且还有优厚钱粮补贴。但发展到明朝中后期时，这优越地位已经一落千丈。一方面是社会经济变化快，秀才们的那点＂补贴＂，早已远远不够用。外加朝廷日益腐败，秀才要读书就学，就得花钱打通关节，＂成本＂直线上升。仅明末贵州一地，请求赈济的＂穷秀才＂，一度就有八百多人，而北京的秀才们，一年至少要挣五十两白银，才能维持基本生活。
　　许多明清年间从科场＂杀出来＂的名人们，说起早年的＂秀才＂人生，那都是说不尽的辛酸泪。比如明朝人杨继盛，做秀才时借住在寺庙里读书，由于吃的太差，以至于＂夜尝缺油＂。晚上冻得睡不着觉，就只能＂起而绕室疾走＂。唐文献做秀才时＂每至岁残，则有贫奢奔波之苦＂。这几位，还都算是后来＂摆脱贫困＂的幸运儿。
　　明末的大多数州县，＂穷秀才＂往往占到当地秀才数量的一半以上，至于＂贫不能葬，身无完衣＂。就是明清＂穷秀才＂们的常见景象。
　　在这种情况下，一个读书人倘若没有别的谋生手段，就靠＂读书＂过日子，还一个劲往科场上奔，可不就得穷得叮当响。以至于范进的老婆都＂不知猪油可曾吃过几回＂。对这样的秀才女婿，胡屠户也当然有底气开骂：＂替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那不死的娘和你老婆才是正经＂。
　　3、中举和中秀才的不同
　　当然，面对＂秀才女婿＂，胡屠户可以骂得这般底气十足，面对＂举人女婿＂，那可就不同了。
　　古代读书人阶层里，要论泾渭分明最大的，那就是＂秀才＂与＂举人＂。做秀才的顶着功名，但温饱都成问题，但只要中了举，那就是一步登天。虽然＂举人＂比起＂进士＂来，依然差得远。但放在地方州县，那就是高高在上的存在。举人们不但特权更大，而且有做官资格，更可＂请谒有司居间＂，简直有权又有钱。
　　以明朝学者陈益祥的叹息说，只要一个人中了举，那真是各色人等都来投奔，送钱的送地的求在身边当奴仆的，全是一抓一大把。就算是＂不得入官，便足自润＂。也就是不用当官，就已经是当地的＂上等人＂。类似记载，在＂范进中举＂桥段里，都变成了生动场面。
　　看过如此＂威风＂，也就不难理解，为什么面对中举的范进，胡屠户立刻把脸一变，花样吹捧＂贤婿才学又高＂。范进＂拜谢＂了他，他就＂再三不安＂。一看张乡绅来了，立刻＂忙躲进女儿房里＂。就算屠户再有钱，面对有钱有权的举人，也不是一个等量级啊。
　　一部《儒林外史》，写下的不止是世态炎凉。更有忍俊不禁的情节背后，古代真实的社会生活百态。