近日清晨常常泡一壶茶,当清雅的纯香,香飘四逸,为喜欢创作的自己,提供更好的禅意写书之意境。 晨字之前为"早"。早字之上为"草"在,这滚动着露珠的采荷的早晨,感悟人生的美好,体会生命的真谛,就是超级快乐的事情,一个人要想长寿,应该学会在大地的母亲那里做一只乖乖的快乐生活的小草。而且心甘情愿的,丝毫没有怨言的,无论自己是达官贵人,如何的高级警官,等等,你都愿意在生命面前,平等地面对人生,都愿意在大地母亲的怀抱中乖乖地做一颗不争不抢,阳光雨露,浑然天成,沐浴与滋养,好好滴做个土地里面快乐的生活的乖宝贝。 如鲁迅《野草》一段所讲的,虽根不深,花叶不美,但是有顽强的生命力。 这几日去禅四茶屋喝茶,遇到一位叫根生活佛的师傅,他常常会提起"戒律"如何的重要。 可是当动听的禅鸣,如蛙般在我耳边响起,我心里内心真诚的发出愿望,愿意所有的人都不老不病,不死,都可以有很好的听觉,视觉和嗅觉,触觉,意识对世界万物有的完美鉴赏力。当我内心真诚地发起愿望的时候,我发现自己的眼前一亮,仿佛古筝的声音一下子就穿越时空,到了我的面前,那一声琴瑟忽地飞出一个"戒"字,我当下悟道:你看戒字分开来,便是将草割掉,所以世界上最恶的事情便是割掉草的人,相反最善的事情便是种植花草的人。 养育,培育植物,播种幸福与希望,小草可以比喻成儿童,我们应该真心的,很好的关心好下一代的成长,爱护他们,关心我们未来的花朵,就是行最大的最有用的善事,身边的每一个小孩子,只要遇到了都认真的疼爱和关心,不是溺爱,是培养他真正成为国家有用的人才。 我和活佛聊天,提到一个高唐总时期的叫"义湘"的和尚。 他曾经唱歌跳舞弹琴下棋,样样精通,但偏偏是看到寺院的菩萨安祥端庄,偏偏希望修行如同菩萨那样的相貌。 于是就把寺院所有的经典念的背诵的滚瓜乱熟悉,但是还是看镜子里的自己不像那菩萨的面容。 于是他回来和另外一个和尚打算出去参学。 路上哪里晓得竟然住进了墓地。可是毕竟是学佛的人,觉得心外是没有法的,虽然遇到了鬼影幢幢,但是并不去理会。但是后来那个和尚放弃了去长安城,可是义湘却去了,唐高宗2年,公元669年,来到山东文登。 义湘被一位信佛的财主收留供养,一天打坐参禅,竟然心里遇到一位琉璃姑娘。圆润的像个观音菩萨的净瓶般美妙。 和尚怕破戒,连忙称是幻像。 哪里知道琉璃姑娘一路跟来,知道他要回国传法,筹集了一批袈裟,旗幡和好几箱子装备,运到海边。琉璃姑娘见和尚不愿意看到小女子的形象于是就把自己变成巨龙,护卫他去新罗国。后又变化成为巨石,停在和尚们讲经典的庭院上面。摇摇晃晃,好像随时坠落一般。 "不得了了,这块巨石会把咱们都砸没了!" 大家惊慌地乱跑,义湘却哈哈大笑,道:"大家莫要慌张,万事万物都有真如一般,所以不会互相妨碍,如果大家体验到自己的本性,那么巨石可以看做虚无之物了!" 话音刚落,巨石不见了,和尚们顿时拜倒在地。于是义湘不费力就收了很多徒弟,后来国王晓得国内出了这样有智慧的人物,十分敬重,便将田庄和奴仆都送给他。义湘心想:《涅槃经》说了财产是污秽的东西,不要染污我的禅学才好,我还是云游去算了!" 于是义湘带着一瓶水,一个饭钵,行踪飘逸,四海游荡,各地弟子一见他,就赶紧掏出笔来询问义理,渐渐名气日增,被人称作"海东华严初祖。" 茶喝了几杯,故事也讲的有些时日了,恍然一个下午匆匆过去,禅学里的中国文化,看来真的是在茶中才可以品味到的呀!