因为天冷这位唐代高僧居然烧木佛取暖反

　　禅宗，是最具中国特色的佛教宗派。古代禅宗大师，往往以其超凡的悟境和不拘一格的接引方法，名垂于世。
　　他们或棒喝交加，或呵佛骂祖，有时不发一言，有时苦口婆心，常常以令人匪夷所思的言行，彰显着对本心自性的肯定，以及对外在偶像的破除。
　　例如，唐代高僧丹霞天然禅师，就以烧木佛取暖这样极端＂大逆不道＂的方式，高扬本心自性，＂即心即佛＂，而成历史上著名的禅宗公案。
　　丹霞天然禅师是唐代著名禅师石头希迁门下弟子，他原本要拜在另一著名禅师马祖道一门下，不过马祖认为他的老师应是石头，于是就把他介绍到了南岳石头希迁处。
　　他在石头处侍役三年，披剃受戒，再往谒马祖，受＂天然＂法号。后于南阳丹霞山建寺主持，得号＂丹霞天然＂。
　　丹霞天然禅师虽无著作遗世，却因其高明禅思、特立独行，而居禅宗大师之列。其最著名的事迹，便是＂烧木佛＂，这也是他在禅宗历史上得以名垂千古的＂杰作＂。
　　据《五灯会元》卷五，丹霞天然禅师曾到慧林寺，因为天气寒冷，就取殿中木佛烧了来取暖，院主见状，呵责道：＂为何烧我木佛？＂丹霞禅师用木棍拨灰，道：＂我是在烧取舍利。＂院主说：＂木佛哪有舍利？＂丹霞说：＂既无舍利，待我再取两尊来烧。＂
　　对这则公案，后世评论很多。禅者们一般认为，这是丹霞天然禅师以惊世骇俗的方式，来破除人们对偶像的执迷，属于破执显正的激烈手段，以此彰显禅宗＂即心即佛＂、＂见性成佛＂之旨。
　　当然，自古以来，对＂丹霞烧佛＂批评的声音也很多。其中最反感丹霞的，当数自号＂圆明居士＂的雍正皇帝。他批评丹霞禅师＂扫目前一像，却不觉自执千像万像＂，还算是学术讨论；但他又质问＂子孙焚烧祖先牌，臣工毁弃帝王位，可乎？＂就是一种政治考量了。
　　我国元代画家因陀罗绘有一组《禅机图断简》，其中一幅即《丹霞烧佛图》（如上图），目前藏于日本福冈久留米石桥美术馆，1953年被指定为日本国宝。
　　图中蹲着的僧人即丹霞天然禅师，正在烧佛像；站着的僧人即慧林寺院主，一手持长杖，一手指向丹霞，有责问之意。禅者启发学人，往往机锋险峻，而此画将禅者的机锋不落痕迹地展现在丹霞回首的刹那间，堪称绝妙。
　　图中还有我国元代著名禅师梵琦楚石的题赞：＂古寺天寒度一宵，不禁风冷雪飘飘。既无舍利何奇特，且取堂中木佛烧。＂
　　梵琦楚石是元代禅林中著名的诗人、书法家，其诗韵与书风，深得禅味，楚石题赞本身就是珍贵的文物，整幅画作更可谓传世艺术奇珍！
　　对丹霞天然禅师＂烧木佛＂的公案，你怎么看？欢迎留言发表高见！
　　／完.
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