有一个农夫,礼请宝树禅师到家里来为他的亡妻诵经超度,佛事完毕以后,农夫问道:"禅师!你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢?" 宝树禅师照实的说道:"当然!佛法如慈航普度,如日光遍照,不止是你的太太可以得到利益,一切有情众生无不得益。" 农夫不满意道:"可是我的太太是非常娇弱的,其他众生也许会占她便宜,把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好,不要给其他的众生。" 宝树禅师慨叹农夫的自私,但仍慈悲的开导道:"回转自己的功德以趋向他人,使每一众生均沾法益,‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大众,就如天上太阳一个,万物皆蒙照耀,一粒种子可以生长万千果实,你应该用你的善心点燃的这一根蜡烛,去引燃千千万万支的蜡烛,不仅光亮增加百千万倍,本身的这支蜡烛,并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念,则我们微小的自身,常会因千千万万人的回向,而蒙受很多的功德,何乐而不为呢?故我们佛教徒应该平等看待一切众生!" 农夫仍是顽固的说道:"这个教义很好,但还是要请法师破个例,我有一位邻居老赵,他对我可说是欺我、害我,能把他除却在一切有情众生之外就好了。" 宝树禅师以严厉的口吻说道:"既曰一切,何有除外?"农夫茫然,若有所失。 人性中免不了自私、计较、狭隘,只要自己快乐,自己所得所有,哪管他人的死活?孰不知别人都在受苦受难,自己一个人怎能独享?懂得一切的人,才能拥有一切;舍弃一个,就是舍弃一切。舍弃一切,人生还拥有什么?