"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"诗人杜牧的《清明》为清明平添了不少光彩。 清明节大约始于周代,已有二千五百年的历史,而祭扫坟墓一事,秦以前即已存在,唐代尤为盛行,白居易《寒食野望吟》一诗,描述了唐时清明扫墓的情景:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花开白杨路,尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻,潇潇风雨人归去。"我看白居易的诗比杜牧的来的贴切吧。 今年的清明节应该到外祖母的坟上祭拜一下,她老人家是去年去世的。外祖母会接生,以前周围村庄的孩子都是她接生的,那时的接生是无偿的,因而一提起外祖母几乎家喻户晓,说她老人家是大好人呐。后来医院里有接生了,加上她年事已高,才渐渐不叫她了。母亲说我也是外祖母接生的,无形中增加了亲近感,于是一有方便就去外祖母家。 外祖母总是梳着发髻,头上包着风斗帽,微曲着背,本来不太高的身材显得更短小了,踮着小脚一边不停地忙着做事一边跟你说话,跟你说一大篇话后,她才想起问:"你是某某吧?"大概是下一代人太多了,加上眼晴不太好,外祖母常常张冠李戴。当我大声告诉她我是谁时,她才恍然大悟说:"噢,原来是正哥儿,你瞧外婆这记性。"就拿出所有好吃的放到你前面,一股劲儿往你手里送。外祖母有四个儿子三个女儿,在她做九十大寿时,就来了六十多位小辈。按理说外祖母的晚年应该是幸福的,有这么多的小辈,可是正因为有了这么多的晚辈才造成她不幸福,他们相互推诿,谁也不想吃亏,看到儿孙们住的宽敞楼房,她两老口却住在阴暗的小屋里,外祖父想到此事往往破口大骂:"老来无子啊!"而外祖母劝着说:"他们也有难处,只要他们过得好,我们还求什么?"我也曾想找他们理论理论,母亲劝我别自找没趣,她也为此事同兄弟们吵了多次,没有什么效果,我们最好是多去看看,给他们拿些好吃的才是正道。外祖母去世后,送丧的场面很隆重,单花圈就有一百多只,周围的乡亲们自发来送她,但我总觉得外祖母走得不开心。愿天下人都能善待老人,别让他们带着遗憾离开我们,让清明节多些温馨,多些怀念,少些怨气吧。 在我心中外祖母还活着,她在天堂里依然看着我们,爱着我们,我想她老人家在天堂里一定过的很快活。