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老子五千字道德经是中华民族智慧的源


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  文/赫LILING/知常不病 2019-12-22 10:09:58
  老子有道而出!
  老子悟道而行!
  老子得道归去!
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  第一部分,道义广大
  老子过路函谷,被动留书。但这一发不可收拾,仅用五千言完成了纵贯古今,横跨天下的宇庙万有学说。成为后世科学的依据、神学的追求、哲学的颠峰。
  当过图书馆长的老子,善于博学广集,做过档案工作的老子,善于分类归纳,做为周王朝秘书长(柱下史)的老子,善于精练文笔,前无古人后无来者,就凭这简练全面的内容,老子天下堪称第一。
  老子吞玄吐妙,仅凭这五千字开宗立说,又能普惠天下,天下第一老子也当之无愧。
  中华先民有无数的第一。盘古开天,女娲造人,伏羲画卦,遂人取火,嫘祖抽丝,仓颉造字……但都限于专工术业。他们的事迹,远者由神话相传,后者有文字祥记。
  单单老子,出生稀奇,终去流沙,低调一生,无论正史野言,都是只言片语。但这并不影响老子闻名,因为他留给后世五千文字,从此与天下人休戚相关。
  一、老子横跨【三】大认知体系
  〖1〗.哲学:
  反者道之动,弱者道之用。有无相生,难宜相成。不出户,知天下。不窥牖,见天道。大象无形,大方无隅。
  〖2〗.科学:
  挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。
  〖3〗.神学:
  道生一,一生二,二生三,三生万物。有物混成,先天地生,吾不知谁之子,象帝之先。
  二、老子完备【四】大人文精神
  〖4〗.修身:
  见素抱朴,少私寡欲。知不知,上;不知知,病。虽有荣观,燕处超然。为无为,味无味。
  〖5〗.齐家:
  金玉满堂,莫之能守。甚爱必大费,多藏必厚亡。六亲不和,有孝慈;
  〖6〗.治国:
  以正治国。处上而民不重,处前而民不害。治大国,若烹小鲜。
  〖7〗.平天下:
  以无事取天下。贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
  三、老子内含【五】位生存体系
  〖8〗.政治:
  其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
  〖9〗.经济:
  不贵难得之货。虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。
  〖10〗.文化:
  为学日益。绝学无优。学不学。
  〖11〗.社会:
  常善救人,故无弃人。执大象,天下往。乐与饵,过客止。绝圣弃智,绝巧弃利。
  〖12〗.生态:
  天地不仁,以万物为刍狗。人法地,地法天,天法道,道法自然。飘风不终朝,骤雨不终日。
  四、老子自成【六】大道义
  〖13〗.识道:
  道之为物,惟恍惟惚。玄之又玄,众妙之门,是谓天地根。
  〖14〗.行道:
  我独异于人,而贵食母。执古之道,以御今之有。
  〖15〗.体道:
  视之不足见,听之不足闻,用之不可既。能知古始,是谓道纪。
  〖16〗.修道:
  为道日损。专气至柔,能婴儿乎。澹兮其若海,飂兮若无止。
  〖17〗.用道:
  以道莅天下,其鬼不神。弱者道之用。大道泛兮,其可左右。
  〖18〗.悟道:
  致虚极,守静笃。我独泊兮其未兆,如婴之末孩。
  五、老子涉及【七】大领域
  〖19〗.国家:
  立天子,置三公。国家昏乱,有忠臣。百姓之难治,以其上之有为。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  〖20〗.人民:
  民不畏威,则大威至。民不畏死,奈何以死惧之?以百姓心为心。
  〖21〗.农业:
  夫唯啬,是谓早服。
  〖22〗.科技:
  有神伯之器而不用。天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。
  〖23〗.军事:
  国之利器不可以示人。兵者不祥之器……不得已而用之,恬淡为上。
  〖24〗.外交:
  大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。
  〖25〗.战争:
  以奇用兵。不以兵强天下。善战者不怒。抗兵相加,哀者胜矣。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
  六、诠释生命要义用【八】个字:
  万物并作 (常、明、容、公、王、天、道、久),夫作芸芸,各归其根。说明生命就是循环往复。
  七、揭示宇宙真谛仅【九】个字:
  出生入死 (静、常、明、容、公、王、天、道、久),静静的来,慢慢的去。说明宇宙生生不息。
  先哲老子仅用五千字,讲清了宇宙万有,说尽了天地万物。但这只是五千言的广度,更神奇伟大的远不在此。
  第二部分,道义高深
  古今中外,圣贤辈出,但只有老子,五千言宗说为自己亲笔著就。
  老子出道,上通天宇高深广大,下纳万物精致入微。有形必在其内,无形皆在其中。使中华文化从此高山流水,也让中华智慧伟大神奇。神在妙、徼……奇在玄、奥……伟在盈、弱……大在精、渊……
  八、道生之,源于道的本义具足。
  道的本义无非路也!苍天之下,万物纷繁,但无非有人,又无非有事,这人事万物皆有路才通,有道才顺。
  伏羲画八卦,用了三划(上爻、中爻、下爻),;周公写易经,用了三易(变易、不易、交易);黄帝说内经,医治(医人、医国、医社会)三种病。
  而独有老子,一个道字,把天下事物全都搞定。
  不信就试试,中华所有的文字,除去语气助词,都能和道字组成词语。不管是名词、动词、数词、形容词还是代词,有道字做后缀的词语,都内涵有形,释义奥妙。(例:牛道、水道、三道、弯道、它道……)
  这也正是老子用道说道的神奇之处。
  真可谓是大道通天!
  老子得道,万物通天!从此以后,无论是人,无论是物,也无论任何事情,都要在道上。有道则通,无道则亡。
  九、德蓄之,德顺天下为后世理顺四大关系。
  万物相依,天地人合,道之遵、德之贵是自然而然。老子明天道,实则教人了人道。人世百态,无非行事。人只有要依道而行,自然德顺天下。
  【1】人与自然的关系
  要绝圣弃智,懂得天地是人的主宰,明天地之德就要敬畏自然。
  老子指出:天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。人法天地,道法自然。
  【2】人与社会的关系
  要绝巧弃利,社会是人的保障,明白群体之利益必须尚德。
  老子警告:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。
  【3】人与人的关系
  要绝仁弃义,常善救人而无弃人,懂得善人,是德善;懂得信人,是德信。
  老子指出:善者吾善之,不善者吾亦善之;信者吾信之,不信者吾亦信之。有德司契,无德司徹。
  【4】人与自我的关系
  要绝学无忧,懂得知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
  老子明确:宠辱若惊,贵大患若身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
  十、物形之,物有所成帮助中华民族确立三观。
  老子有道,意义非凡,万物皆可循道而证,以正三观。
  【1】真实的宇宙观
  老子说的:天长地久、上善若水、天地相合、冲气为和、万复夫作……
  以虚无见真实,使中华民族最早建立了正确的宇宙观。
  【2】朴实的价值观
  老子指出的:见素抱朴,少思寡欲。为腹不为目。不贵难得之货。虽有荣观,燕处超然。多藏厚亡……
  用事实证朴素,让华夏后裔人群树立起了正确的价值观。
  【3】务实的人生观
  老子明确:后其身而身先,外其身而身存。要不敢为天下先。要功成而身退。要虚极静笃。要富贵不骄。
  也指出,祸福相依;祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;故知足之足,常足矣。
  更要知道不贵身而寄天下……
  用福祸证实务,让后人懂得命不在我而在天下的人生观。
  十一、势成之,是道的广义宏大。
  道的广义神接物外!道说虚无但道并不虚无!
  道为宇宙万有开始的地方。老子说吾不知其名,亦不知谁之子。
  道不可识,但势不可挡,道冲用不盈。
  老子指出:天下有母,已知天下始。始制有名,夫亦将知止。天地之间,虚而不掘。谷神不死,用之不勤。天地之根,玄牝之门,绵绵若存。
  老子道出,神奇广大,更在玄通、在虚静、在希夷、在川谷、在太上、在下流、在皦昧、在恍惚、在真质……
  道的深奥解不尽、也说不完,可谓神龙,难见其首也不见其尾,但也在人之左右。
  所以老子直言:吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  道是老子的宝,也是天下人的保。如果道的广大人们可以窥觑一斑,那道的深奥只能让人们望洋兴叹………
  第三部分,道不远人
  宇宙万有也偏偏有人。人从初始就一直倾尽所有智力,不断向外认知探究,问天、问地、也问自己。
  寻找生命真象,探索宇宙真理。人类向前,无非是在完善这两大认知体系。直到现在,分学、分科、分派,弄得繁杂无序。
  独有老子,图难于宜,为大于细,观察求证,对比推理,寂寥中看清世界,虚静中辨明真理。用自己独特方式帮助天下人完成共同诉求。
  十二,老子看的不白看
  观察求证是老子的认识(认识论)。
  老子看事物,不是看热闹,而是看门道。不是用眼晴看,而是用心看。
  【1】万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。
  【2】水善利万物而不争,处众人之所恶。
  【3】 埏埴以为器,当其无,有器之用。
  【4】故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
  【5】师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
  【6】天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
  【7】九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
  【8】跂者不立,跨者不行。
  十三,老子想的不乱想
  对比推理是老子的方法(方法论)。
  老子想问题,缜密而有逻辑。老子的思考不用俗心,而用多生智慧。
  【1】以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
  【2】天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
  【3】故有之以为利,无之以为用。
  【4】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  【5】唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
  【6】曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。
  【7】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  【8】有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
  十四,老子说的不瞎说
  老子得道,以身相教。
  老子把亲身感受说给后世,老子强调数次,得道与人有异、得道与众不同。
  【1】俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  【2】吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
  【3】使我介然有之,而行于大道。
  【4】天下皆谓我大,似不肖。
  【5】知我者希,则我者贵。
  【6】吾何以知众甫之状哉?以此。
  十五,老子传的不敢多
  老子悟道,意会天机,言传教义。
  天机不可泄露,老子愿力,只敢说一次,因为是天机,一次就足够了!
  【1】人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。
  最朴素的观察和对比,最智慧的推理和求证,老子使用这些,也终于成为中华民族认知的集成。
  老子后世的哲学,研究宇宙性质,归纳万事万物演化规律,探究人在宇宙中的位置,这些问题,老子早已是鼻祖。但因人的天资有异,总会有若存若亡之人,更不缺少大笑者!
  回望老子,返朴归真,大道从简。老子从宜外入手、从细处写起,字虽五千个,但绝不简单。开宗明义,也回答了人类最大最难最古老的命题。老子为天下人完成了天下事,天下第一自然就是老子。
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