关注 文/赫LILING/知常不病 2019-12-22 10:09:58 老子有道而出! 老子悟道而行! 老子得道归去! 打开百度APP,查看更多高清图片 第一部分,道义广大 老子过路函谷,被动留书。但这一发不可收拾,仅用五千言完成了纵贯古今,横跨天下的宇庙万有学说。成为后世科学的依据、神学的追求、哲学的颠峰。 当过图书馆长的老子,善于博学广集,做过档案工作的老子,善于分类归纳,做为周王朝秘书长(柱下史)的老子,善于精练文笔,前无古人后无来者,就凭这简练全面的内容,老子天下堪称第一。 老子吞玄吐妙,仅凭这五千字开宗立说,又能普惠天下,天下第一老子也当之无愧。 中华先民有无数的第一。盘古开天,女娲造人,伏羲画卦,遂人取火,嫘祖抽丝,仓颉造字……但都限于专工术业。他们的事迹,远者由神话相传,后者有文字祥记。 单单老子,出生稀奇,终去流沙,低调一生,无论正史野言,都是只言片语。但这并不影响老子闻名,因为他留给后世五千文字,从此与天下人休戚相关。 一、老子横跨【三】大认知体系 〖1〗.哲学: 反者道之动,弱者道之用。有无相生,难宜相成。不出户,知天下。不窥牖,见天道。大象无形,大方无隅。 〖2〗.科学: 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。 〖3〗.神学: 道生一,一生二,二生三,三生万物。有物混成,先天地生,吾不知谁之子,象帝之先。 二、老子完备【四】大人文精神 〖4〗.修身: 见素抱朴,少私寡欲。知不知,上;不知知,病。虽有荣观,燕处超然。为无为,味无味。 〖5〗.齐家: 金玉满堂,莫之能守。甚爱必大费,多藏必厚亡。六亲不和,有孝慈; 〖6〗.治国: 以正治国。处上而民不重,处前而民不害。治大国,若烹小鲜。 〖7〗.平天下: 以无事取天下。贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 三、老子内含【五】位生存体系 〖8〗.政治: 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 〖9〗.经济: 不贵难得之货。虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。 〖10〗.文化: 为学日益。绝学无优。学不学。 〖11〗.社会: 常善救人,故无弃人。执大象,天下往。乐与饵,过客止。绝圣弃智,绝巧弃利。 〖12〗.生态: 天地不仁,以万物为刍狗。人法地,地法天,天法道,道法自然。飘风不终朝,骤雨不终日。 四、老子自成【六】大道义 〖13〗.识道: 道之为物,惟恍惟惚。玄之又玄,众妙之门,是谓天地根。 〖14〗.行道: 我独异于人,而贵食母。执古之道,以御今之有。 〖15〗.体道: 视之不足见,听之不足闻,用之不可既。能知古始,是谓道纪。 〖16〗.修道: 为道日损。专气至柔,能婴儿乎。澹兮其若海,飂兮若无止。 〖17〗.用道: 以道莅天下,其鬼不神。弱者道之用。大道泛兮,其可左右。 〖18〗.悟道: 致虚极,守静笃。我独泊兮其未兆,如婴之末孩。 五、老子涉及【七】大领域 〖19〗.国家: 立天子,置三公。国家昏乱,有忠臣。百姓之难治,以其上之有为。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 〖20〗.人民: 民不畏威,则大威至。民不畏死,奈何以死惧之?以百姓心为心。 〖21〗.农业: 夫唯啬,是谓早服。 〖22〗.科技: 有神伯之器而不用。天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。 〖23〗.军事: 国之利器不可以示人。兵者不祥之器……不得已而用之,恬淡为上。 〖24〗.外交: 大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。 〖25〗.战争: 以奇用兵。不以兵强天下。善战者不怒。抗兵相加,哀者胜矣。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。 六、诠释生命要义用【八】个字: 万物并作 (常、明、容、公、王、天、道、久),夫作芸芸,各归其根。说明生命就是循环往复。 七、揭示宇宙真谛仅【九】个字: 出生入死 (静、常、明、容、公、王、天、道、久),静静的来,慢慢的去。说明宇宙生生不息。 先哲老子仅用五千字,讲清了宇宙万有,说尽了天地万物。但这只是五千言的广度,更神奇伟大的远不在此。 第二部分,道义高深 古今中外,圣贤辈出,但只有老子,五千言宗说为自己亲笔著就。 老子出道,上通天宇高深广大,下纳万物精致入微。有形必在其内,无形皆在其中。使中华文化从此高山流水,也让中华智慧伟大神奇。神在妙、徼……奇在玄、奥……伟在盈、弱……大在精、渊…… 八、道生之,源于道的本义具足。 道的本义无非路也!苍天之下,万物纷繁,但无非有人,又无非有事,这人事万物皆有路才通,有道才顺。 伏羲画八卦,用了三划(上爻、中爻、下爻),;周公写易经,用了三易(变易、不易、交易);黄帝说内经,医治(医人、医国、医社会)三种病。 而独有老子,一个道字,把天下事物全都搞定。 不信就试试,中华所有的文字,除去语气助词,都能和道字组成词语。不管是名词、动词、数词、形容词还是代词,有道字做后缀的词语,都内涵有形,释义奥妙。(例:牛道、水道、三道、弯道、它道……) 这也正是老子用道说道的神奇之处。 真可谓是大道通天! 老子得道,万物通天!从此以后,无论是人,无论是物,也无论任何事情,都要在道上。有道则通,无道则亡。 九、德蓄之,德顺天下为后世理顺四大关系。 万物相依,天地人合,道之遵、德之贵是自然而然。老子明天道,实则教人了人道。人世百态,无非行事。人只有要依道而行,自然德顺天下。 【1】人与自然的关系 要绝圣弃智,懂得天地是人的主宰,明天地之德就要敬畏自然。 老子指出:天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。人法天地,道法自然。 【2】人与社会的关系 要绝巧弃利,社会是人的保障,明白群体之利益必须尚德。 老子警告:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。 【3】人与人的关系 要绝仁弃义,常善救人而无弃人,懂得善人,是德善;懂得信人,是德信。 老子指出:善者吾善之,不善者吾亦善之;信者吾信之,不信者吾亦信之。有德司契,无德司徹。 【4】人与自我的关系 要绝学无忧,懂得知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 老子明确:宠辱若惊,贵大患若身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 十、物形之,物有所成帮助中华民族确立三观。 老子有道,意义非凡,万物皆可循道而证,以正三观。 【1】真实的宇宙观 老子说的:天长地久、上善若水、天地相合、冲气为和、万复夫作…… 以虚无见真实,使中华民族最早建立了正确的宇宙观。 【2】朴实的价值观 老子指出的:见素抱朴,少思寡欲。为腹不为目。不贵难得之货。虽有荣观,燕处超然。多藏厚亡…… 用事实证朴素,让华夏后裔人群树立起了正确的价值观。 【3】务实的人生观 老子明确:后其身而身先,外其身而身存。要不敢为天下先。要功成而身退。要虚极静笃。要富贵不骄。 也指出,祸福相依;祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;故知足之足,常足矣。 更要知道不贵身而寄天下…… 用福祸证实务,让后人懂得命不在我而在天下的人生观。 十一、势成之,是道的广义宏大。 道的广义神接物外!道说虚无但道并不虚无! 道为宇宙万有开始的地方。老子说吾不知其名,亦不知谁之子。 道不可识,但势不可挡,道冲用不盈。 老子指出:天下有母,已知天下始。始制有名,夫亦将知止。天地之间,虚而不掘。谷神不死,用之不勤。天地之根,玄牝之门,绵绵若存。 老子道出,神奇广大,更在玄通、在虚静、在希夷、在川谷、在太上、在下流、在皦昧、在恍惚、在真质…… 道的深奥解不尽、也说不完,可谓神龙,难见其首也不见其尾,但也在人之左右。 所以老子直言:吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 道是老子的宝,也是天下人的保。如果道的广大人们可以窥觑一斑,那道的深奥只能让人们望洋兴叹……… 第三部分,道不远人 宇宙万有也偏偏有人。人从初始就一直倾尽所有智力,不断向外认知探究,问天、问地、也问自己。 寻找生命真象,探索宇宙真理。人类向前,无非是在完善这两大认知体系。直到现在,分学、分科、分派,弄得繁杂无序。 独有老子,图难于宜,为大于细,观察求证,对比推理,寂寥中看清世界,虚静中辨明真理。用自己独特方式帮助天下人完成共同诉求。 十二,老子看的不白看 观察求证是老子的认识(认识论)。 老子看事物,不是看热闹,而是看门道。不是用眼晴看,而是用心看。 【1】万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。 【2】水善利万物而不争,处众人之所恶。 【3】 埏埴以为器,当其无,有器之用。 【4】故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 【5】师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。 【6】天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 【7】九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 【8】跂者不立,跨者不行。 十三,老子想的不乱想 对比推理是老子的方法(方法论)。 老子想问题,缜密而有逻辑。老子的思考不用俗心,而用多生智慧。 【1】以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 【2】天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 【3】故有之以为利,无之以为用。 【4】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 【5】唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 【6】曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。 【7】名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 【8】有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 十四,老子说的不瞎说 老子得道,以身相教。 老子把亲身感受说给后世,老子强调数次,得道与人有异、得道与众不同。 【1】俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 【2】吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 【3】使我介然有之,而行于大道。 【4】天下皆谓我大,似不肖。 【5】知我者希,则我者贵。 【6】吾何以知众甫之状哉?以此。 十五,老子传的不敢多 老子悟道,意会天机,言传教义。 天机不可泄露,老子愿力,只敢说一次,因为是天机,一次就足够了! 【1】人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。 最朴素的观察和对比,最智慧的推理和求证,老子使用这些,也终于成为中华民族认知的集成。 老子后世的哲学,研究宇宙性质,归纳万事万物演化规律,探究人在宇宙中的位置,这些问题,老子早已是鼻祖。但因人的天资有异,总会有若存若亡之人,更不缺少大笑者! 回望老子,返朴归真,大道从简。老子从宜外入手、从细处写起,字虽五千个,但绝不简单。开宗明义,也回答了人类最大最难最古老的命题。老子为天下人完成了天下事,天下第一自然就是老子。