饮冰室文集养心语录原文及鉴赏

　　人之生也,与忧患俱来,苟不尔,则从古圣哲可以不出世矣。种种烦恼皆为我练心之助,种种危险皆为我练胆之助,随处皆我之学校也。我正患无就学之地,而时时有此天造地设之学堂以饷之,不亦幸乎!我辈遇烦恼、遇危险时,作如是观,未有不洒然自得者。
　　凡办事必有阻力。其事小者,其阻力亦小; 其事愈大,其阻力亦愈大; 阻力者乃由天然,非由人事也。故我辈惟当察阻力之来而排之,不可畏阻力之来而避之。譬之江河,千里入海,曲折奔赴,遇有沙石则挟之而下,遇有山陵则绕越而行。要之,必以至海为究竟。办事遇阻力者当作如是观。至诚所感,金石为开,何阻力之有焉。苟畏而避之,则终无一事可办而已。何也?天下固无无阻力之事也。
　　(《饮冰室文集》)
　　【赏析】本文谈心志修养之法,实际上即讲论对待人生忧患和办事遇到阻力的态度,表现出了一种以苦为乐、知难而进的积极进取精神。
　　第一段谈＂忧患＂。一起笔即肯定忧患不可避免,并认为圣人哲人正是身经忧患而后有所成,于是将＂烦恼＂、＂危险＂看作是＂练心＂、＂练胆＂之助,看作是＂天造地设＂之学堂,看作是天地之赏赋。这种视忧患为快乐的态度,正是成大事业者积极进取的人生观。第二段谈＂阻力＂,首先指出办事之阻力只有大小之分,没有有无之别; 乃天然而在,非人事所为,接着指出对待阻力的正确态度,应当是＂察而排之＂,不可＂畏而避之＂,并以江河千里入海为喻,表明其冲破一切阻力而勇往直前的决心和毅力,这正是成大事业者坚韧不拔的进取心。有了积极进取的人生观,遇忧患可以化苦为乐,＂洒然自得＂; 有了坚韧不拔的进取心,遇阻力可＂察而排之＂,则无事而不可成。
　　梁氏之论本于孟子＂苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤＂之说。其行文于自然流丽中见对称美。就两段而言,都是先指出＂忧患＂或＂阻力＂的不可避免,然后指出应如何正确对待及其结果。唯第二段末增一反衬稍异。就第二段而言,先有大、小之区别,后有＂惟当＂与＂不可＂之对比,最后有＂金石为开＂与＂一事无成＂之反衬,两两相形,不对而对,不工而工,精整而又不失自然之趣。