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玉林八音的保护与传承中政府作用的调查研究


  滕腾 李艳 农海怡
  【摘 要】玉林八音是广西玉林地区唯一的汉族传统吹打乐,为国家级非物质文化遗产。"无礼不成乐",八音是玉林人的仪典之乐,与当地人民的生活密切相关。本文旨在对玉林八音的发展现状进行分析,了解和发掘当地政府在保护和传承八音的过程中发挥的作用、存在的问题和不利的因素,并对问题进行探讨和思考,为政府相关部门的决策、八音的传承和发展提供建设性参考意见。
  【关键词】玉林八音;保护;政府作用
  一、玉林八音的概況
  玉林最初被称为鬱林(Yu Lin),是一个有着二千多年历史的文化古城。岭南素有"美玉美林"之称,自古称为"岭南之都"。玉林是百越民族的原始居住地。在原始社会后期,是前秦时期的地区之一百越的国籍分布,和住在部落如席欧和骆越。在战国后期,席欧军和罗喉出现。玉林是一座有着二千多年历史的文化名城。
  随着历史的发展,明末清初,汉人迁徙到不同时期,进入客家。时间不断推移,各个不一样时间从北方而来的汉民族迁进,到明代末期和清代初期再有许多的民族迁入,一系列种族的移居和交汇,促进了各个文明的互相结合,集合在玉林,构成了各类文明的结合。八音,就是这种各类文明结合的代表[1]。八音起源于明末清初秦、汉朝对玉林的军事打击和军事打击。它是中原古代音乐与广西东南部民间音乐的结合。它被音乐界称为"广西东南交响乐团"。
  玉林八音往往是六至八人,主要由鼓、锣、钹、笛、箫、弦、琴和人声结合,演奏形式共有坐奏和行奏这二类。解放前玉林人民不但祭祀、婚嫁及丧葬都用这种吹打乐,而且每逢年宵佳节,舞龙、舞狮、拜寿、迎神及各种大小的喜庆事,都请来"八音",鼓乐相和,吹打助兴[1]。
  二、玉林八音的发展现状及传承所面临的困难
  玉林八音发展至今,形成了自己的一个特色。在玉林地方,不管是结婚、寿辰宴席或者各类仪式,往往不会缺少八音表演。
  20世纪70年代末之后,各种民俗风情相继恢复。余下的八音艺人员相继组织班级,满足人们的需要,为社会服务。八音班的数量逐渐增加,但总是很难恢复到文化大革命前的水平的。在城市中,也有八音演奏的活动出现在婚姻,入学和其他礼仪活动。但是八音班大部分都不愿意在偏远的村子里演出,出现这样的情况不单单是由于不便利的出行,还有就是这些山村所给的演出费用也有限[2]。八音的传承主要是民间音乐家的支持,随着老一辈民间音乐家的离去,面临着一个没有接班人的尴尬局面。
  再者,玉林八音传承差不多两千年,并无文字记录,一直都是以老师傅说学徒听来相传的,要学好都是靠自己理解的,乐队成员们的默契也是一点一点积累的。在很多人的观念里,玉林八音登不了大雅之堂,所以传承与发展所面临的困难和挑战也是相当严峻的。
  三、玉林八音的保护与传承中的政府作用
  政府作用反映着公共行政的基本内容和活动方向,是公共行政的本质表现。从政府作用的角度来看,作为社会公共权力实施者及代表者的政府,有责任、有权利对经济社会中出现的任何公共事项实行公共管理。
  玉林地方政府为打造本地文化名片的需要,加上人们保护非物质文化遗产意识的觉醒,开始重视八音,并提供一定的平台支持,以期"文化搭台,经济唱戏"达到宣传自身,发展旅游经济等目的。
  在"十三五"时期,为加快玉林市文化产业的发展,玉林市委、市政府紧紧抓住机遇,相继出台《关于加快玉林市北部湾经济区大文化发展的实施意见》 《关于加快文化产业发展的若干政策》 《关于建设特色岭南文化示范市的实施意见(2012-2020年)》等一系列指导性文件,设立了市级文化产业发展专项资金,玉林市文化投入逐年增加,极大地推动了文化产业项目建设,形成了政府引|导扶持、企业市场运作、社会积极参与的文化产业发展氛围。
  玉林政府积极推动文化与相关产业融合发展步伐。玉林历史文化底蕴深厚,岭南文化、玉商文化客家文化、侨乡文化、乡贤文化等构成了玉林地方特色文化。有休闲旅游文化——云天民俗文化城、龟山公园、湿地公园、骑楼街等;有古文化——州佩老街、高山村、殊砂垌等明清民居;有非物质文化遗产——桂南采茶戏、广西八音、州佩功夫、寒山诞节庆等。玉林的文化与商贸、旅游、金融、农业融合发展的关系日益紧密,主打绿色生态文化、乡村旅游文化、客家特色文化、温泉养身文化等品牌,通过文化元素的注入提升了旅游品位,拉长了产业链条,大大提高了休闲旅游娱乐文化产业的综合效益。玉林八音的保护与传承也在这一系列的政策中得到了一定的好处。
  四、进一步发挥玉林八音保护与传承中的政府作用
  要进一步发挥玉林八音保护与传承中的政府作用,首先,第一点就是要制定相关的政策、法规,这是对这一类非物质文化遗产的保护传承的核心所在;第二点是,发挥地方政府主导性作用,不断推进地方非物质文化遗产保护,取得新成果;第三点是加大财政的投入力度,根据玉林八音的发展现状来看,在玉林八音的保护与传承中,经济因素的影响是十分重大的,八音班到一些乡村演奏,所取得的酬金很少,难以维持八音班的经营。政府加大财政的投入力度,对这些八音班的演出进行一定的补贴,这对于八音班的经营起到了很大的作用。这样子,对于玉林八音的保护与传承也起到了积极的作用。
  五、启示
  非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源,也是历史的真实见证。保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观,实现可持续的经济、文化全面协调发展意义重大。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,非物质文化遗产的生存状况受到了比较大的冲击,所以加强我国非物质文化遗产的保护已经是刻不容缓。
  非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产,对落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
  非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
  【参考文献】
  [1]庞卡,庞梅.鼓锣钹笛箫弦琴,奏出喜愁哀乐人间真情——玉林八音田野调查[J].文学界(理论版),2012(10):306+308.
  [2]梁琼妮.玉林八音研究——以玉林市玉州区莲塘村八音班为中心[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2010,31(S1):6-8.
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