提建议领导不回复原来这才是中国式领导术

　　【出处】《资治通鉴》 第224卷 唐纪40
　　【译文】丁卯（二十日），鱼朝恩奏请将先前所赐给他的庄园改为章敬寺，为章敬太后祈求冥福。于是，鱼朝恩将章敬寺修得极其宏伟壮丽，耗尽都市的木材还不够用。又奏请拆毁曲江和华清宫的馆舍来供给修寺，费用超一万亿。卫州人进士高郢上书，大略说：＂已故太后德行崇高，不必以一座寺院来增添光彩。国家要长治久安，不如以百姓的利益作为治国之本。抛弃百姓的利益去修建寺院，怎么能够祈福呢！＂他又说：＂没有寺院尚可，但是能够没有百姓吗！＂他又说：＂陛下应当效法夏禹，不看重宫室，不应该步梁武帝的后尘而崇尚塔庙。＂他又上书，大略说：＂古代贤明的君主做好事以致福，不劳费资财以求福，修饬德行以消除灾祸，不劳费百姓以求得免灾。如今匆忙昼夜建造寺院，对体力不支的人随意用棍杖殴打，道路上充满了愁叹哀痛的声音。这样祈福，我害怕会适得其反。＂他又说：＂陛下在内心回避正确的道理，而求助于佛寺这种外物，听从身边的人的错误主意，损害了帝王的宏大谋划。我暗自替陛下感到痛惜！＂代宗对他的上书不作任何答复。
　　【解析】面对下属提的意见，领导的态度在普通人非黑即白的思维方式下，只有两种答案，要么支持，要么反对，但是在中国领导身上，还有第三种，那就是不置可否。通过这个通鉴案例，权谋网来解析下这个管理艺术背后的原理：
　　1、鱼朝恩的拍马术
　　每个人都会对已故母亲的追思，皇帝也不例外，章敬太后是唐代宗的生母，而鱼朝恩，却把赐给自己的的庄园来改造成寺院，来给太后祈福，这怎能够不让唐代宗内心欢喜。而且这个章敬寺修建的极为宏伟壮丽。鱼朝恩做了皇帝想做，而又不好意思做的事情，毕竟这个花费巨大。鱼朝恩承受了众多的反对之声，相当于替皇帝背了黑锅，鱼朝恩这个举动，拍马屁非常到位，获得了领导信任。
　　在职场，领导的个人欲望和组织有时候是不一致的，在组织利益和个人利益冲突的时候，大多数领导都想选择个人利益，但是却不好明目张胆的来，这时候就需要有人站出来，主动做领导想做，又不好意思主动做的事情。这样就缓解了领导的尴尬。让他摆脱管理困境，又实现自身利益。
　　2、高郢的正确建议
　　高郢提的建议，站在组织角度，说的非常好，他从三个方面说的，首先是，祈福不能伤害到老百姓的利益，这样对祈福本身不利，违背了祈福初衷。其次，应为修建寺庙对人民驱使，导致怨声载道，对统治不利。最后就是要让皇帝吸取梁武帝的教训，不要伤害自身形象。只有节俭，才能才是圣王的作为。高郢的建议，没有被采用，但是却被作者司马光长篇选取，这也表达了，司马光的认可。
　　在职场，这类的人非常多，毕竟天下是天下人的天下，公司也是大家的公司，都想让组织走在一个正确的道路，但是，我们要学会兼顾各种利益，要知道领导的个人利益和组织利益的不同，单纯的只维护领导利益，那是小人，只维护组织利益，这是愚人，只有兼顾多方利益，才是高人！
　　3、代宗的领导艺术
　　对于高郢的多次上书，讲的非常有道理，而唐代宗也不是昏君，他内心清晰的知道，这些事情的影响和后果，而且同时，他也希望自己对 母亲的追思和祈福能够实现。如果直接反对高郢的正确建议，这将是对忠臣的一个打击，对以后工作不利，如果支持高郢，这对自身利益是个损失，给母亲修建个寺庙都实现不了，做皇帝还有什么意思。所以，不反对你说的，又不想照你说的做，只能不回复。
　　在职场，很多人觉得给领导提意见，领导没回复，认为是自己没有说清楚，于是就会和高郢一样反复的上书，这其实犯了大忌，领导没有义务对你的建议做回复，要知道，不回复也是一种回复。一再提，这是逼着领导做决定，本身就是下侵上权的行为。领导就算回复，顶多也是四个字＂朕知道了＂。
　　经过上述的分析，我们要学会三个经验，首先，要想成为领导心腹，要多替他个人利益着想。要想成为忠臣，多替组织利益着想。其次，提建议点到为止即可，切不可，一再逼迫领导做决定，表态。最后，领导对于下属的建议，如果支持不利自己，不支持不利于组织，这就要采用这个方案，不置可否。