夹边沟记事读后感心得体会

　　夹边沟记事读后感一
　　没有写过正经书评，有人说写书评既是对作者的尊重，也是对自己的提升。但我总感觉自己才疏学浅，写不出好的书评，一般都是用星的数量代表我对一本书的评价!
　　去东北出差的路上，看到微信读书推荐的这本书，就随手翻翻，几乎一路噙泪看完了第一章，内心的压抑难以平复，需要抒发一下好让自己能够坚持读下去!
　　其实并非作者写的多么好，而是内容实在太烧心!生长在大西北农村的人，自己的童年，少年都是在物质十分匮乏的情况下度过的，我们的父辈祖辈都经历过饥荒，我曾有一段时间也看了很多描写那个政治动荡年代的小说，终因内心实在太累就不再读了。后来生活中见识了很多人性阴暗的一面，以至于电视上，书本里表达人性阴暗的内容我都不愿去看，但这些终究都赶不上这本书里的一个个真实故事对我造成那么巨大的冲击!
　　有句不是笑话的笑话我也时常跟身边的人说起＂不是老人变坏了，而是坏人变老了＂。其实并非他们有多坏，而是社会太悲哀，生活在那个年代的人们，无数次的经历政治对人性的摧残，天天面对生死考验，试想有几个人能够坚持自己内心的正直和善良!电影驴得水里我记忆最深的一个细节就是：当子弹从铁男的耳边飞过的时候，他的价值观瞬间崩塌，我不知道编剧安排这个细节的真实用意，但是贪生和怕死永远都是根植于人心最深处的本能，当生命受到威胁的时候，一切都会变得不再肯定!
　　夹边沟记事用最平实的语言叙述了那个错误年代的疯狂和人们经受的艰辛与苦难，好在悲剧里始终有善良和温暖贯穿，不管事实的真假，起码是对那段不愿被提及的历史的一点还原，是对那些死难者的些许安慰!
　　活在当下，庆幸自己衣食丰暖，也不用天天面对生死考验，一定程度上尚能决定自己意志不被改变，相较之下算是很好了!
　　夹边沟记事读后感二
　　文/韦朋
　　偶尔一次在微博上看到一个书单，微博主人说看了这些书会颠覆历史观，这些书有《文化大革命十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中国大饥荒纪实》、《＂乌托邦＂祭》、《大江大海一九四九》、《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》、《剑桥中华民国史》、《走出帝制——从晚清到民国的历史回望》……其中就有杨显惠著的《夹边沟记事》。自然我就开始了按图索骥，到亚马逊上找这些书，后来又到孔夫子旧书网就寻找，当然只能找到其中一部分，而其他的台湾或者香港出版的自然没有踪影。
　　《夹边沟记事》是找到了，在亚马逊上找到的，购买这本书的人还购买了同一个作者写的《定西孤儿院纪事》、《甘南纪事》，不管它，先买一本《夹边沟记事》看看，因为这个作者不太熟悉，在网上买书方便是方便，就是不能打开来看看，我最怕看到那些站在上帝的角度来滔滔不绝地、道貌岸然教训读者的书，因此就先买上一本来颠覆一下历史观吧。
　　我听说过1960年的＂天灾人祸＂,因为我奶奶在我小的时候，看到我浪费粮食，就举两个例子，一个是＂光绪三年＂,另一个就是＂1960年＂,＂夹边沟＂也隐约听说过，似乎是一个＂右派＂劳教的地方。可当我打开《夹边沟记事》这本书的时候，才看了其中几篇，我就有点看不下去了!一个全新的、闻所未闻的、惨绝人寰的一幕幕出现在我的面前，我不禁要问，难道这是真的?难道这一切确确实实发生过?为什么没有告诉过我们?在上个世纪五十年代，在中国竟然发生过这么多为吃饭发生的残酷的事情，简直是匪夷所思。
　　书很厚，基本是以对一个个具体个体的采访实录为单独的故事体例编排，作者很重视＂实录＂,因为要讲这么残酷的事情，就怕读者认为是瞎编，因此，作者尽量做到了＂无一句无来历，无一句无出处＂,正因为是这样，才使得记述的事情显得更加骇人心魄，才使得今天为吃什么而犯愁的人们无法直视发生在几十年前却是幻若隔世的事情。
　　人在饥饿面前，多么奇特的事情都发生了，《驿站长》中的驿站长王玉峰在生死边缘恰逢自己曾经救过的县委书记，当读者都为他命运的改变，脱离苦海而庆幸的时候，噩耗传来，他却在长期饥饿后＂胃里塞进去太多的牛肉和鸡蛋，不消化，食物把肠子挣断了。＂《饱食一顿》中一个旧社会的大学生，工厂里的工程师，知识分子牛天德，无力像别人一样去偷吃食，竟然把别人上吐下泻出来的东西晾晒干了之后吃了，最后也没有逃脱死亡的命运;看到这里，我实在难受得不行，泪水也涌出了我的眼眶。一个出身世家，甘肃有名的书法家竟然是靠吃马料度过了最艰苦的日子，感谢那些马救了自己的命，称马为＂马大哥＂!
　　在生死一线，人性就完全泯灭了，周围又是那样一种严苛的政治气候，为了一口吃食，人们相互出卖，爱情、亲情荡然无存，而那些劳教干部还要不断开会，抓偷食物者，挖赃物，把弥留之际的人五花大绑，拳打脚踢，针对挣扎得想活命的不安分守己者还有变本加厉的＂严管队＂等着;对正在来月经的女＂右派＂上＂背铐＂,＂跪在地上动弹不得，后来干脆趴在地上，一直趴到天亮。＂;每天早上，饥饿的走路都打晃的人们被晚上死去的，被人抬到窝棚外面的尸体不断绊倒。这到底是怎样的地狱啊?
　　杨显惠的文字格外冷静平实，恰恰就是这种文风把惨绝人寰的事情叙述出来，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠质量好的我连续几个晚上都做了恶梦。
　　合上书，我有了一些思考。第一个问题是，这些在夹边沟劳教的人到底是些什么人，是不是罪有应得，活该饿死?书里都这些人的来历语焉不详，我考虑是作者有顾虑，在一些段落中也讲到了一些，这些人中大多数是在＂反右＂说了一些话，有些是对领导有意见，发了些牢骚，也有一些人是上了＂阳谋＂的当，对党委或单位提了一些意见，就被打成了＂极右分子＂,来到夹边沟劳动教养，很多人还搭上了性命。伟人到底是出于什么样的考虑搞这场运动，很多学者连篇累牍地做了研究与考据，可是，什么样子的罪行才配得上这样残酷的惩罚?即使在政治上有不同的意见难道就应该被关在这样的集中营中，备受侮辱和虐待，一直到活活饿死?纳粹集中营的故事被无数次地写进书里，拍成影视剧，甚至德国总理为此还下跪道歉，而我们这段历史却讳莫若深，没有人为之负责，也不让大胆得讲出来，这到底是为什么?
　　有人把这些人的死亡归之为天灾，是的，甘肃我去过，即使今天，我们行进在甘肃大地上时，也为甘肃土地的贫瘠与缺水而心生感慨，在大灾之年，肯定更是火上浇油，可是把这些人集中在一起，每天从事超负荷的体力劳动，而口粮却一减再减，既然不能养活这些人，把他们释放回家，让他们自生自灭，而不是继续关押，还要不断肉体与精神上百般折磨，致其于死地而后快，这不就是人祸吗?难道建立在这么多死亡上的政权就是人道的?就是光辉灿烂的?书中也涉及到了，浪费了无数人力，使成千上万人死去的建设的工程很快就废弃了，难道这一场运动就是为了消灭人?这不就是大屠杀吗?
　　也有的人讲了，这些人就是敌人，新政权为了巩固，采取一些极端的办法是有必要的，也是必须的，只有消灭了敌人才能稳定。且不说这些人中大多数是手无缚鸡之力的知识分子，而拥有几百万人，刚刚打败世界第一强国——美国的军队的政权不是凭一两句话就能推翻的，而把这样几百万划为另册，折磨至死，这样的政权也失去存在的合理性。
　　从＂反右＂、＂文革＂一路的政治运动，且不说这些运动破坏与伤害多少民族精英，现在社会上人心涣散、伦理颠覆、出卖与背叛、自私自利、阴奉阳违、道德无底线……不都是这些运动的后遗症?政权在高压下得到恐怖地稳定，可是整个民族的精神却崩溃了。可还是有一些人嗜痂成癖，歌颂和怀念那个时代，这本书就是为他们写的，让那些在无助与冤屈中死去的人们的阴魂去告诉他们，一个社会首先应该有人道关怀与人性弘扬，至于政权的稳固是要建立在这个基础上的，中国漫长的历史早就告诉过我们，野蛮的强权是不会长久的。
　　这本书就是一座在现实中根本无法树立起来的纪念碑，树立在看过这本书的人心里，我们把那些冤屈悲哀而死的灵魂记在心中，把那个时代的野蛮和反人性刻在心里，没有一个人格是可以随便侮辱的，没有一个生命是可以随意践踏的，这些死亡就是鲁迅先生说的地火，累积得多了，就会喷薄而出的。