我心中的狼图腾与藏獒

　　读完《狼图腾》后，瞬间喜欢上了狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格；可读了《藏獒》后，又为比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚所感动，一书颂狼，一书颂藏獒，而狼和藏獒却是对立方，我的心纠缠在一起：哪个才是我们所寻求的？
　　那些如精灵一般的蒙古狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程……一次次的阅读，一次次地撞击着我的心灵。
　　忘不了书中的那一幕：在小狼听到长长的狼嗥传来时，那本能的感觉让它知道是它的＂亲人＂在呼唤它，那亲切绵软、温柔悲哀，满含着母爱的痛苦、忧伤和期盼，尾音颤抖悠长，那是从母狼心底深处发出的，天下最深痛的母性哀歌，呜呜咽咽，穿透悠远的岁月，震荡在荒凉古老的原始草原上。谁人说最是无情就数狼？是人类绝杀了它们的子女，那彼落忧伤的狼歌哭嗥，成为动天地、泣鬼神、慑人魂的千古绝唱。年年丧子丧女的积怨统统哭泄出来，苍茫黑暗的草原沉浸在万年的悲痛之中。虽然狼也对人类的羊群虎视眈眈，无论是卑鄙的还是智慧的，都是狼天性的表现，是它们生存必备的手段。在物竞天择的生存中，谁又能说谁是残忍的呢？狼的母爱甚至可以超越自己族类的范围，去奶养自己可怕的敌人——人类的孤儿。在母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议、最感人的博爱。
　　可，《藏獒》中写道：狼是欺软怕硬的，见弱的就上，见强的就让，一般不会和势力相当或势力超过自己的对手发生战斗，藏獒就不一样了，为了保卫主人和家园，再硬的对手也敢拼，哪怕自己死掉。狼的一生都在损害别人，不管它损害的理由多么正当；藏獒的一生都在帮助别人，尽管它帮助有时是在卑下而屈辱的。狼的一贯做法就是明哲保身，见死不救；藏獒的一贯做法是见义勇为，挺身而出。狼是自私自利的，藏獒是大公无私的。狼始终为自己而战，最多顾及到子女；藏獒始终为别人而战——朋友、主人，或者主人的财产。狼以食为天，终生只为食物而活着；藏獒以道为天，它们的战斗早就超越了低层次的食物需求，而只在精神层面上展示力量——为了忠诚，为了神圣的义气和职责。狼的存在就是事端的存在，让人害怕；藏獒的存在就是和平与安宁的存在，让人放心。狼动不动就翻脸，就背叛群体和狼友；藏獒不会，它终身都会厚道地对待曾经友善对待过它的一切。这些文字重重地跌入我眼帘，我的心在颤抖着：我能为狼辩护些什么？它们是敌人，没有谁对谁错吧？
　　当那些字眼猛然间撞入眼球时：一只灰色老公獒面对着他所憎恨的主人被一只藏马熊袭击的时候，他仍旧不顾性命的扑向了那只藏马熊，搏斗到死，即使是面对仇人，它也不会帮助野兽，只能帮助人，因为它永远铭记着一只藏獒的责任和忠诚……读到这时，眼睛不知道什么时候湿润了，人，什么时候能像藏獒一样呢？恐怕很难吧？在他人落难时，不下井落石也不错了吧。
　　在书的快结尾处，那是所有读过《藏獒》后的所有人都不会忘记的一幕：西结古草原遇到特大雪灾，寒冷和饥饿夺取了大部分人的生命，獒王冈日森格带领着狗群迅速的离开了那里，去寻找救援的东西，处在第五胎哺乳期的大黑獒那日留在了一个牧民家。它在自己无吃无喝的情况下，用它的奶汁给牧民一家四口和四只狗以及它自己的两个孩子提供了五天的救命饮食，那时候大黑獒已经站不起来了。它元气大伤，身体似乎缩小了一半。又过了一年，它就死了。那高尚无私、舍已为人的精神让人肃然起敬。这精神不是而今社会随口而出的精神，那是真正的！
　　我想，人们喜欢藏獒实则是喜欢它们那种沉稳刚猛而又宽宏仁爱的精神，喜欢它们那种与生俱来的藏獒之德：放牧骏马牛羊，奔走万里雪山，驱逐豺狼虎豹，守护家国家园，感知凶吉祸福，不避苦难艰险。
　　但，悲剧总不能让人躲开。在草原争夺地盘和政权的武斗中，驱使了大量的藏獒参战，谁也没有能力阻止，甚至也没有能力逍遥在驱使之外，就这样消失在了藏獒历史最后的黄昏里。如果说成立一只草原狼部队的话，那么它唯一的克星可能就是藏獒部队。
　　藏獒，它凝聚了青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、更珍惜人性的的尊严。冈日森格的忠诚、勇武、智慧，让所有的人都为之动容。那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然的藏獒精神，在文字的串说下，只要一眼，只要望一眼，变成了激荡的风、伤逝的水，远远的去了。
　　藏獒远逝了，狼呢？是否也一样的命运？
　　游牧民族千百年来对狼是至尊崇拜的，蒙古民族古老神秘的天葬仪式，那是他们都坚信狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵。
　　而毕利格老人，这一位生活在草原的老人，在看到一条条狼在新式武器的威力中悄然倒下，在看到草原的没落，心，要比千年百年王朝的覆灭更加令人难受。以后草原上的孩子们还能听懂草原上的歌吗？那时他们也许会问？什么是百灵？什么是獭子、灰鹤、野狼、大雁？
　　当＂现代的人＂开始进入草原时，狼也在远逝着，那神圣的天葬也将成为历史。在我看来，毕利格老人是痛苦的，也是幸运的，因为这是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。
　　这里曾经的一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了，他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。在现今物欲横流的社会，多少人迷失了。人活着是为了什么，丢失了身上的野性，迷茫的活着，任自己堕落，那我宁愿做一条狼，只因为再凶狠的狼也没有人的残忍可怕。
　　我在可惜，可惜着狼图腾是一个没有多少文字记载的纯精神体系，而心更是再也不能平静。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正慢慢从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号：狼是天下最坏、最凶、最残忍的动物。
　　《狼图腾》与《藏獒》，我不敢说谁是谁非，狼和藏獒，凛承着的精神，都让人们忍不住反思。如果你觉得自己活得太窝囊，如果你不想苟且偷生，如果你不愿随遇而安，如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰，就想一想狼，想一想藏獒吧，那会让你重拾信心的！