唐代婚姻开放妇女可以休夫

　　唐代处于封建社会的繁荣时期，又属＂开放型＂社会，其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面，而且反映在民间礼俗和婚姻制度上。当时，女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。
　　唐代婚姻的开放风气，首先表现在青年男女择偶相对自由和对美满婚姻的大胆追求上。《唐律·户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。这条规定，从法律上为青年男女的自由择配开了绿灯。
　　在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，贞节观念的淡薄在整个封建社会都为罕见。
　　《唐律·户婚》对离婚有三种规定：一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓＂和离＂，＂若夫妻不相安谐而和离者，不坐＂。二、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓＂出妻＂。《礼记》曾为出妻规定了七条理由：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。《唐律》也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要做成文书，由男方父母和证人署名，即可解除婚姻关系。但同时，《唐律》又承袭古代对妇女＂三不去＂的定则，即曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去。有＂三不去＂中任何一条，虽犯＂七出＂，丈夫也不能提出离婚。三、强制离婚。夫妻凡发现有＂义绝＂和＂违律结婚＂者，必须强制离婚。＂义绝＂包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，认为一方犯了义绝，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。对于＂违律为婚而妄冒已成者＂，也强制离婚。#p#分页标题#e#
　　《唐律》的这些规定，不言而喻，其本质是为了强化封建宗法制度，巩固家长制下的夫权。在强调子女从一而终的封建时代，能够以法律形式规定夫妻＂不相安谐＂即可离异这是前代和后代所罕见的。另外，对妇女离婚改嫁和夫死再嫁，法律也没有约束和限制，这就从法律上为婚姻的相对自由创造了一定的条件。
　　唐代离婚再嫁也是较为容易的。离婚当然是由夫方提出离异者为多。然而由妻方提出离异者也不少。有因夫坐罪而求离婚者，有因本家有故而求离婚者，有因夫患病而离异者。还有民间女子因对婚姻不满意而离婚的事。这表明，唐代离婚较为自由；不仅为法律允许，而且不受社会舆论非议。
　　另外，再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁、三嫁者甚多。仅以肃宗以前诸公主计，再嫁者23人，三嫁者4人。
　　从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的＂从一而终＂和后代的＂饿死事小，失节事大＂形成鲜明的对照。
　　文章来源：《文史博览》2010年第2期