生死场的读后感大全

　　《生死场》是一本由萧红著作，京华出版社出版的平装图书，本书定价：24.80元，页数：309，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《生死场》精选点评：
　　●生生死死就在作者笔下，觉得时代之残酷
　　●难以想象23岁的萧红是经历了怎样的苦难才能写出这样残酷的文章
　　●遣词造句有着奇怪的文法但细节表现力满分
　　●除了绝望即是冷漠，看着太难受了。
　　●欣賞不了
　　●小孩子无忧无虑，又觉得没心没肺；赵三为着整地主而筹划着，却因为把小偷的腿打断而入了监牢，还是被东家给保出来的；真觉得是吃人的社会啊。在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……
　　●心情很差自我怀疑的时候不要读，读完简直觉得生无可恋。
　　●kindle 这本时代感和地域性太强，看起来好费劲，看了也没什么印象
　　●读罢第一感觉:萧红撕开的是沈从文的湘西。沈从文憧憬歌颂的＂生之力＂在这片黑土地上毫无理想主义的美感，它只是＂就这样＂罢了。在《生死场》中，文字以伪装成麻木的冷峻形态出现，强加给生活的任何意义都被作者以隐秘的方式戳破，与绞尽脑汁赋予生活意义的作家全然不一，读的过程里甚至能体会到＂意义＂的荒谬，从而构成一种沉重的滑稽。
　　●萧红的文字很奇怪，凄切哀婉的同时又有股子狠劲。那样的年代真的是应了这名字，生死一场，却让人不知如何生。
　　《生死场》读后感(一)：越来越喜欢萧红的作品
　　之前曾看过萧红的《呼兰河传》,我被她的文字所吸引，一种属于民国作家的文字。给我的感觉就是很接地气，也可能因为她是东北人而且很多作品是描写东北生活的所以给我的感受很亲切。有时候真的觉得对乡村生活的描写很吸引人，总感觉莫言和萧红的文字有一点点像。平俗的语言却令人着迷。何况萧红本人的人生也是波折，最后客死他乡。值得一读的书。--2015年11月9日于北京
　　《生死场》读后感(二)：生不如死
　　人是活着还是生活，差别是很大的。
　　看这本书，深切懂得，什么叫做生不如死，什么叫做麻木不仁。
　　谁都知道贫困，但是谁都没有萧红懂得如何描述这种贫困，以及因着贫困而延伸的那种极端麻木和无知。
　　妻子久病家中，丈夫渐渐不把她当人，似乎只盼着快点死去，甚至妻子下身脏污，被蛆虫啃食，也毫无感觉。
　　服毒后并没有死去的王婆毒血吐了丈夫一身，丈夫只觉污秽，让人轻点按压她鼓起的肚子，人们聚集起来，等着可以把她抬走埋葬。
　　人们一天过得不如一天，租子还在涨，活着的人都要没了地方安身，东家们却＂可怜＂私人让他们有片乱坟岗好安葬。
　　日本子来了，多么可怕，大家多么慌乱。然，只有逃进了城里又返乡的金枝知道，以前恨日本人，现在恨中国人，恨透了。
　　活在这片土地上，却也许并没有活着。死在这片土地上，人们便渐渐忘却了这人曾经出现过。
　　离开的，留下的。
　　生生死死。
　　《生死场》读后感(三)：生在死之间
　　如其名《生死场》，整本书都是苦难下生的艰难，以及死的随意。到处是被压迫的身影，一些想改变，＂叛变＂旧社会的人却是无力的结局。
　　这本书让我久久思考着生和死，特别是我身边的人的变化。在呼兰河城里，平平静静地活着，平平静静地死去，一切都在既定的轨道上，看似没有哀痛，悲伤，却无比心寒。很多死，如果可以多些体谅，少些迷信，便可避免。在当时，他们容不得和他们不一样的东西。苦难就应该死去，如冯歪嘴子，在妻子王大姐死去后，留下两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。在别人都在等着看冯歪嘴子的笑话，等在他的生命悲惨的结束的时候，他勇敢淡定的支撑起一切，好好养着儿子，说＂慢慢地就中用了＂，看着看着就长大了＂，这份坚强在这本书中让我们看到了一点希望，不至于所有都在凄惨中，怨恨中结束。
　　这些人，在不可抗拒的时代因素下，放纵着自己的自私、无知，造就了一个个生和死之间的游戏。在物质繁荣的今天，我们又该有什么样的生死观念。我只想对轻视生命的人说一句：生本就不容易，死是必然，为何不珍惜。
　　这是我看萧红的第一本书，我想要多了解她一点，继续感受文笔的不经意间的细腻以及哀愁。
　　《生死场》读后感(四)：读《生死场》
　　1.萧红的《生死场》语法太过凌乱了，也许有人会称赞是所谓＂诗化的语言＂。但是语言实在是过于艰涩了。总之，是称不上现代汉语的。
　　2.生死场的用字，用词，不难看出萧红是认真挑拣的，构词总体以野蛮 血腥 动物 昏暗为主题，就连阳光也是惨白的。人和动物没有区别。
　　3.文中有段写到
　　＂王婆的死信传遍全村，女人们坐在棺材边大大的哭起！扭着鼻涕，号啕着：哭孩子的，哭丈夫的，哭自己命苦的，总之，无管有什么冤屈都到这里来送了！村中一有年岁大的人死，她们，女人之群们，就这样做。＂
　　突然就想到了《红楼梦》那个李纨。
　　王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。
　　女人在这强大的压力下，唯有找到一个契机才能毫无顾忌的放放声大哭。男人亦然。这不由得说，这种社会关系实在是病态的。
　　4.关于动物与人的联系，无需赘言。只说那一次卖马，王婆更像卖的她自己。
　　5.青年们还没有恶化，他们还有自己强大的个人性欲来和少女们产生爱。可一旦怀孕，结婚，农村社会的大锤一砸，这样的爱，碎得就像少男少女们自己杀死的女婴一样脆弱。
　　《生死场》读后感(五)：《生死场》书评
　　这本书主要说了在九一八事变前后中国哈尔滨附近一个偏僻的村庄所发生的种种故事。作者主要描写了农民，尤其是女性的悲惨命运。在书的第一节至第十节里，都描写了东北农民贫苦无告的生活以及他们身受地主的残酷压榨的种种生活。同时这本书它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释，这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。通过这本书我们不难看出作者对地主无情剥削压迫农民的批判，对农民软弱和奴性的批判，对社会男尊女卑思想禁锢的批判。告诉我们生命的命题，生命是不息的轮回的活着，是我们最大的恩赐。我们活着，也应该让被人知道我们活着。如同生死场里的人那样活着，没有意义。
　　读《生死场》，让我感触最深的是对当时农村女性的遭遇的同情。无论是十年前还是十年后，村庄里的女人们都一样没有尊严的被漠视着。从文中多处生殖的描写让我们看到女性在许多是时候都只是男人身下生产、泄欲的工具。像金枝，在她未与成业成婚钱，纵使她对成业是有爱的，然而成业对她却只有欲。他们根本就没有精神上的深度交流。所以成婚后更不用说，矛盾便这样日益显露。小金枝被丈夫摔死，，母女也被呵斥为＂拖累＂他的包袱。
　　生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是《生死场》中，对生的坚强描写的淋漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：＂蚊子似的活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。＂《生死场》中有句话：＂在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。＂生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。
　　＂有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。＂其实，或者本身就是一种生命的追逐。这本书读完以后我还是能感受到作者的心在跳动，能够感受到作者的一种张力。在那个动荡的时代，我能看到的是生生死死，生的坚强，死的挣扎，能反应出人的最内在最本质的东西。