1.撒豆成形 福建北门外某大户人家,有狐狸精作怪。一天深夜时,忽然听到风雨大作,有飞沙走石的声响,惊心动魄。主人出门去看,却是满天星斗,露水正浓,用灯烛照着庭院中,看到地上有一斗多的豆子,细看时,见豆子里都显现出人脸,像满月一样圆,仿佛活物,人头攒动。主人看了大吃一惊,不知所措。这恐怕就像蒲松龄《聊斋志异》中的《嫦娥》《青凤》等篇所写的妖术相似。 撒豆成形 清光绪《点石斋画报》 很明显,这篇是受到了《聊斋志异》的影响。文中的阿紫,是狐狸精的代称,因《搜神记》中有一个狐狸精名叫阿紫。另外,撒豆成形又称撒豆成兵,用豆变成人形,乃至可以征战的兵将,这是一种道家的法术,《晋书》中有郭璞撒豆成兵之事,当是此类故事的源头。 2. 大盗神通 江宁人金某有一种奇异的法术。此君平时行踪诡秘,邻居某生好奇,便在墙上挖了个洞,暗中窥视,只见金某在几案上放了一个大铜盆,盆里装水,盆中间点上一盏灯,关了门开始更换短衫,身上带了利刃,背着一个空口袋,绕着屋内跑,越跑身子越小,最后变得身长只有几寸,蹦到几案上,跳进水盆里,便不见了,只有灯光闪烁。一顿饭的功夫,盆里有了动静,灯光也忽然明亮起来,有一个小人从水里出来,瞬间恢复了原貌,正是金某,背上的袋子里倒出了白花花的银子,约有六七千两。偷窥的某生看了暗暗吃惊,认为金某必是江洋大盗,然而他却惧怕金某的法术,不敢声张。后来金某被捕,某生才将看到的一切说出来。 大盗神通 清光绪《点石斋画报》 金某使用的法术,似乎应是水遁之术。道家有五行遁法,即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,借助五种不同的介质,可以穿越到其他空间。《封神演义》里有个土行孙,能从地里穿越,即是土遁。金某用水遁来行窃,便是邪术了。 3. 乩变 吴知府去湖北,在汉口遇到了陆法官,两人共同作扶乩的把戏。刚焚烧了符咒,乩坛上写道:"我是真武大帝,要问什么事?"吴某说:"想请您赐诗词,互相唱和。"乩坛上写道:"吴某是什么人,竟敢无故召我前来,左右将其捆了。"吴某立刻倒地不起。陆又请城隍神,问道:"有救吗?"答:"魂魄已经被捉走了,要看法师你的本事了。"陆赶紧换了衣服,写了符咒,一直施法到五更天,吴某才苏醒,说:"刚刚昏倒时,有两个童子用红绳子系着我的脖子,牵着我走在深谷当中,四下里漆黑,忽然看到一个满身红光的金甲神,将我拿到了空中,一直飞到了门外,将我扔下来,醒来就躺在床上。" 乩变 清光绪《点石斋画报》 扶乩是旧时一种迷信,有木制的沙盘和木笔,据说神灵降临时,木笔便会自动,写下字句。此篇故事颇有趣,扶乩之外又有魂游天外,扣人心弦。