论语公冶长篇第五未知焉

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　　子张问曰：＂令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？＂子曰：＂忠矣。＂曰：＂仁矣乎？＂曰：＂未知，焉得仁？＂＂崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？＂子曰：＂清矣。＂曰：＂仁矣乎？＂曰：＂未知，焉得仁？＂
　　【原文】
　　子张问曰：＂令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？＂子曰：＂忠矣。＂曰：＂仁矣乎？＂曰：＂未知，焉得仁？＂崔子弑齐君②。陈文子③有马十乘，弃而违④之至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。＂违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？＂子曰：＂清矣。＂曰：＂仁矣乎？＂曰＂未知，焉得仁？＂
　　【注释】
　　①令尹：楚国的官名，相当于宰相。子文：姓斗，名彀(gòu)於（wū)菟（tú)，字子文，楚国贤相。三仕三已的＂三＂不是实指，而是概数，可译为＂几＂。
　　②崔子：崔杼，齐国的大夫，曾杀掉他的国君齐庄公。弑(shì)古代在下的人杀掉在上的人叫＂弑＂。
　　③陈文子：齐国大夫，名须无。
　　④违：离开。
　　【译文】
　　子张问道：＂楚国的令尹子文几次担任令尹的职务，没有显出欣喜的样子；几次被罢免，也没有怨恨的神色。他当令尹时的政事，都会交代给新令尹。这个人怎么样呢？＂孔子说：＂这可以说是对国家尽忠了。＂子张问：＂算得上有仁德吗？＂孔子说：＂不知道，这怎么能算仁呢？＂子张又问：＂齐国大夫崔杼杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，他都丢弃不要，就离开了。到了另一个国家，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，又离开了。再到了一国，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，还是离开了。这人怎么样？＂孔子说：＂很清高。＂子张说：＂算得上有仁德吗？＂孔子说：＂不知道，这怎么能算有仁德呢？＂
　　【解读】
　　本章中，子张以两个人的事迹向孔子询问是否达到＂仁＂的境界，第一个是忠诚的楚国大臣令尹子文，另一个是品行清高的齐国大夫陈文子。孔子的回答很明确，他说令尹子文＂忠＂，陈文子＂清＂，都有着高尚的品德，但不能说已经达到＂仁＂的境界。
　　在孔子看来，不论是＂忠＂还是＂清＂，都是单一的美德，而这种单一的美德不等于＂仁＂。比如，忠诚、宽容、善良、勤劳、孝顺、节俭等，每一项都是美德，但每一项都称不上＂仁＂，但都是＂仁＂的一种外在表现，＂仁＂不能脱离这些美德而单独存在。
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