度心术原文译文

　　中国潜文化·天下无谋文丛
　　度心术
　　唐 李义府
　　度心第一
　　吏者，能也，治之非易焉。
　　仁者，鲜也，御之弗厚焉。
　　志大不朝，欲寡眷野。
　　才高不羁，德薄善诈。
　　民之所畏，吏无惧矣。
　　狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。
　　悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。
　　廉吏固傲，其心系名，誉之可也。
　　治吏治心，明主不弃背己之人也。
　　知人知欲，智者善使败德之人焉。
　　【译文】：朝廷官员都是有一定才能的，管理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是很少有的，治理官吏不能宽厚。
　　志向大的人不会入朝为官，欲望少的会留恋民间。才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺诈。
　　百姓不敢做的事，官吏不会害怕。狡诈的官吏倚仗他的智慧，他的勇气一定是缺乏的，强迫他可以将他制住。
　　凶狠的官吏往往智力不足，他的行为多有疏忽之处，挟制他可以令他屈服。
　　正值的官吏会孤傲，他的身心会被名声所累，赞誉他就可以役使他。
　　管理官吏要研究他们的内心，明智的君主不会抛弃曾背叛自己的人。
　　识别人要了解他的欲望，有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。
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　　御心第二
　　民所求者，生也；君所畏者，乱也。
　　无生则乱，仁厚则安。
　　民心所向，善用者王也。
　　人忌吏贪，示廉者智也。
　　众怨不积，惩恶勿纵。
　　不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。
　　士子娇纵，非民之福，有国者患之。
　　士不怨上，民心堪定矣。
　　严刑峻法，秦之亡也，三代盛典，德之化也。
　　权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。
　　【译文】：百姓所追求的，是生存，君主所畏惧的是叛乱。百姓无法生产就会产生叛乱，君主仁爱宽厚就可使天下安定。
　　百姓都向往的事，善于利用这一点的热播就可以成就霸王之业。人们记恨官吏的贪婪，显示自己廉洁的人才算聪明。
　　民众的怨恨不能让他积累，惩治恶人不要姑息放纵。对读书人不尊敬，是国家的灾害，治理国家一定要优待读书人。
　　读书人的骄傲和放荡，对百姓没有好处，治理国家的人对这些人要警惕。读书人不怨恨朝廷，百姓的心意就可以稳定。
　　施行严酷的刑法，是秦朝灭亡的原因，夏禹、商汤、周文实现长治久安，就是施行了仁政。
　　权力大不可以倚仗，名望高不可以托付，树立权威要讲究信用。
　　擒心第三
　　德不悦上，上赏其才也。
　　才不服下，下敬其恕也。
　　才高不堪贱用，贱则失之。
　　能微莫付权贵，贵则毁己。
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　　才大无忠者，用之祸烈也。
　　人不乏其能，贤者不拒小智。
　　智或存其失，明者或弃大谋。
　　不患无才，患无用焉。
　　技显莫敌禄厚，堕志也。
　　情坚无及义重，败心矣。
　　【译文】：品德好不能让君主高兴，君主尊重的是人的才能。才能大不能让属下诚服，属下敬畏的是君主的宽恕。
　　才能高的人不能让他担任低的职务，轻视他们就会失去他们。本领低微的人不能让他们掌握显要的权力，重用他们就会毁灭自己。
　　有大才但没忠心的人，重用他们会招致很大的祸患。人们都有一定的才能，德行好的人不会疏远本领低的人。
　　智计有时会存失误，明智的人有时会不用大的谋划。不担心没有人才，担忧是不会使用他们。
　　才技突出不能抵挡俸禄的丰厚，金钱销蚀人的志向。感情深厚比不上义节的重要，义节改变人的是想。
　　欺心第四
　　愚人难教，欺而有功也。
　　智者亦俗，敬而增益也。
　　自知者明，人莫说之。
　　身危者骇，人勿责之。
　　无信者疑，人休蔽之。
　　诡不惑圣，其心静焉。
　　正不屈敌，其意谲(jue)焉。
　　诚不悦人，其神媚焉。
　　自欺少忧，醒而愁剧也。
　　人欺不怒，忿而再失矣。
　　【译文】：愚蠢的人不可以教他，欺骗他却有成效。有智慧的人也会庸俗，尊敬他可以收益。
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　　了解自己的人明智，不要去有说他。身处危险的人恐怖，人们不要去指责他。没信义的人多疑，人们不必蒙骗他。
　　欺诈之术不能蒙骗圣人，圣人内心安祥。正义不能让敌人自动屈服，因为敌人本性奸诈。诚实不能讨人欢心，人们在骨子里都喜欢谄媚。
　　自我欺骗能减少忧虑，清醒却使愁苦加剧。被人欺骗不要发怒，愤怒只会让人失去更多。
　　纵心第五
　　国盛势衰，纵其强损焉。
　　人贵势弱，骄其志折焉。
　　功高者抑其权，不抑其位。
　　名显者重其德，不重其名。
　　败寇者纵之远，不纵之近。
　　君子勿拘，其心无拘也。
　　小人纵欲，其心惟欲也。
　　利己纵之，利人束之，莫以情易耳。
　　心可纵，言勿滥也。
　　行可偏，名固正也。
　　【译文】：强国的势头是走向衰落，放纵他的强大会损伤他。
　　贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损他。
　　对功劳大的要限制他们的实权，而不降低他们的地位。
　　对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。
　　失败的敌人可以放纵他们逃向远处，不可以放纵他们留在身边。
　　君子不要束缚他们，他们的心志是不受束缚的。
　　小人不节制欲望，他们的心思全在满足欲望上。
　　有利于自己的就放纵他，有利于他人的就约束他，不要因为情感的好恶而改变。
　　想法可以很多，但语言不能随便。
　　行为可以有偏失，但名义一定要守正。
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　　构心第六
　　富贵乃争，人相构也。
　　生死乃命，心相忌也。
　　构人以短，莫毁其长。
　　伤人于窘，勿击其强。
　　敌之不觉，吾必隐真矣。
　　贬之非贬，君子之谋也。
　　誉之非誉，小人之术也。
　　主臣相疑，其后谤成焉。
　　人害者众，弃利者免患也。
　　无妒者稀，容人者释忿哉。
　　【译文】：富贵是争取来的，所以人们互相构陷。
　　生死是天命造成的，所以人们心里互相记恨。
　　用他人的短处来构陷他，不要诋毁他的长处。
　　在他人窘迫的时候中伤他，他人强势时不要攻击。
　　若敌人无所察觉，自己就一定要隐藏真实。
　　贬损的目的不是贬损，这是君子的谋略。
　　赞誉的目的不是赞誉，这是小人的手段。
　　君主和臣子互相猜疑，这之后诽谤的事才能有成。
　　被人构害的人很多，能舍弃利益的人可免除祸患。
　　没有妒忌心的人很少，能宽恕他人的人可消融愤恨。
　　逆心第七
　　利厚生逆，善者亦为也。
　　势大起异，慎者亦趋焉。
　　主暴而臣诤，逆之为忠。
　　主昏而臣媚，顺之为逆。
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