种人会贫穷一辈子

　　一、认为贫穷有道德优势的人
　　穷人等于好人的观念，在人们心中根深蒂固，尤其是在中国，越穷越善良的思想更是直入人心。如果你熟读历史，就会发现，最穷凶极恶的人，往往都是穷人。穷到底，为吃饱饭，烧杀抢掠的事情层出不穷。
　　直到现在，很多人把口水喷向富人。如此排斥富人，你怎么能摆脱贫穷呢？最好不要以道德去评价财富，因为你还是穷人的时候，你对财富与道德之间的关系是没有认知力的。等到你成为富人后，才有资格以道德的角度去评价财富。
　　穷人是社会、他人的负担，这是最大的不道德。当你富有后，可以帮组亲人、朋友、以及身边那些你想帮助的人。这才是最大的道德。
　　二、不想相信知识，只相信运气的人
　　运气当然重要，但只有优秀的人才配拥有运气。优秀的人，首先有知识，尤其是在当今社会，不识字已经不再是＂个性＂的展示。运气往往在云端，知识则是通往云端的台阶。
　　有知识，你才会洞悉人性，才会发现市场，才会有创造财富的技能。运气是什么？是洞悉人性时的灵光，是发现市场时的敏锐，是学习技能的天赋。当你不去洞悉，不去发现，不去学习的时候，运气又有何用？
　　所以，足球教练弗格森说，运气也是一种实力。
　　三、把＂勤俭节约＂当成唯一致富理念的人。
　　在中国传统社会的观念中，勤俭节约与理财无关，只是一种道德而已。在我看来，甚至不能算是道德，只不过是良好的生活习惯罢了。在很多＂成功小故事＂中，人们很乐意看到富人勤俭节约的例子，认为这样的富人很道德、很崇高。事实上，富人之所以富有，不是因为他勤俭，而是因为他有商业头脑。
　　我们历来习惯把常识当成圣经。很普通的生活习惯，就被奉为致富的最好方法。一些勤俭节约一辈子的人，结果也穷了一辈子。
　　人们只有因为贫穷，才去勤俭节约。
　　勤俭节约只是良好的生活习惯，对成为富人一点关系也没有。
　　四、没有自律行为的人
　　这类人，不但成不了富人，甚至在其他方面也一事无成。
　　自律是自我约束的能力，但人们习惯于和自由混为一谈。自律和自由有着本质上的区别，前者属于身体，后者属于精神。我们常说的自由，其实是精神上的自由，对于身体而言，需要的是自律。
　　自律的目的是摒弃恶习，呵护身体。没有好的身体，就没有精力做任何事情，纵使你的头脑多么灵活，也会被病态身体拖累。抽烟、喝酒、暴饮暴食、肥胖、高血压、都是不自律的后果。你的一切精神追求，在这些病症面前不堪一击。
　　上帝即物质！身体也是物质，想成为富人，首先得承认我们的世界是由物质构成的。身体其实是我们最大的一笔本钱。
　　五、懒惰又愤怒的人
　　克服懒惰是老生常谈了，应该从另一个角度去谈谈懒惰。我在生活中渐渐发现，懒惰者会被众人孤立，被群体排斥。这是所有人都在忙碌，只有懒惰者无所事事的必然结果。
　　我在生活中也发现，懒惰与愤怒孪生。懒惰必然导致贫穷，贫穷导致拮据，拮据导致压力，压力导致愤怒。我们常常看到的愤青，其实就懒人，因为他们没有时间创造，却有时间愤怒。
　　王小波说，我们的愤怒往往是来自于面对现实的无能。当然，无法改变现实，就改变自己，如果放弃了改变自己，那就注定一辈子贫穷。
　　六、不相信财富能换取尊严的人
　　时常听到一些人说：＂钱买不到很多东西＂，这是一句正确的废话，目的是在找贫穷的合理性。钱买不到很多东西，同时，钱也能买到很多东西。买不到的东西，随他而去，买得到的东西或许才是最珍贵的，例如，尊严。
　　钱能买到尊严，并非社会的堕落，而是社会的进步。在古代，什么能换取尊严？是血淋淋的暴力。任何人在权力的淫威下都得低头。用钱去衡量尊严，是一种比较文明的方法。
　　尤其是在现代社会，如果某人以道德去换取尊严，那这人一定是疯子，因为你提倡的道德，对现代社会没有丝毫价值，必进这不是＂举孝廉入室＂的时代了。我时常举一个例子：如果一个人说他的文言文，写得赛过苏东坡，但在我看来，也是一文不值，因为你不符合现代社会的标准，没有任何实用意义可言。
　　你会批判我实用主义，好，人类走到今天，实用主义起到关键作用。人们已经摒弃了诸多虚幻，回归到真实——人靠物质才能活下去。
　　七、视欲望为洪水猛兽的人
　　一提欲望，很多人会排斥，那是不好得东西，是害人的魔鬼。那么我们来到这个世界上做什么呢？某种意义上，就是来满足欲望的，满足身体的需求是欲望，满足精神的需求也是欲望。欲望让人活着有了方向。
　　一个朝拜的人，三叩九拜，一路西行，不也是一种欲望吗？等到达目的地，不也是满足了欲望吗？
　　没有欲望，不是什么境界，分明是对生命之境的逃避。没有欲望，大树不会生长，花朵不会开放，动物不会繁殖。有了欲望，才有了世界的今天。
　　当一个人没有了欲望，就失去了向上的动力，荷尔蒙下降，衰老加快。我们看到很多身体衰弱的人，都不是有欲望的人，往往是无所事事的人。
　　视欲望为洪水猛兽，其实是一种伪道德。欲望从未满足，怎么来评价欲望？刻意的消除欲望，不是佛的本意。释迦摩尼对我们最大的启示不是让我们消除欲望，而是让我们在满足欲望之前要历经九九八十一难，体会欲望的各种滋味，否则怎么修炼成佛呢？满足欲望，成为富人，也是修行的一种，因为你要历经千难万险。