中医经典《伤寒论》,自成书以来,为众多医家所研习。然而,你发现了,中医经典中所谓"伤寒"者,其义并不完全相同,按照黄元御的解释,伤寒有三解。下面,我们就来看看黄元御解释的"伤寒"之义。 伤寒有三解:一曰伤寒,一曰伤寒病,一曰伤于寒。 一、一曰伤寒。伤寒,即《难经》所云伤寒有五,正经自病,五邪所伤之谓。简单点说,就是人体外感五邪而生病,统曰伤寒。 至于五邪,《难经悬解》中的原文是"伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病是也",由此可见,五邪指的就是中风、伤寒、湿温、热病、温病。 二、一曰伤寒病。伤寒病,即《难经》五中分出之一病;《素问》所说的"重感于寒,内外皆然"之病;仲景《伤寒论》中所言之太阳经病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛呕逆,脉阴阳俱紧,名曰伤寒者主此。简单点说,伤寒病就是太阳经病。 三、一曰伤于寒。若伤于寒,则非病也,乃温病所受之源头,《素问》所云冬不藏精,阳强不秘,精气乃绝之谓。其发为病,则仲景《伤寒论》中太阳病,发热而渴,不恶寒,为温病者是也。简单点说,就是人体伤于寒,而发温病。 我们中医爱好者,须对"伤寒"之义了然于胸,如此,在学习和阅读《伤寒论》时,才不会犯迷糊,进而少走很多弯路。 注:本文系作者根据《黄元御医学全书》整理而来。 作者简介:本人是黄元御的粉丝,四圣心源的爱好者,专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话,就关注一下我吧!