贵州少数民族戏曲文化现状及其保护研究

　　摘要：少数民族戏曲是民族本质最完美的生活风貌，＂黎氏阳戏＂是不同于安顺地戏、铜仁傩戏的另一种贵州民间原生态文化，属于仡佬族特色戏曲，既有神话色彩的许愿还愿，也有娱乐成分的戏剧性表演，在寄托人们美好愿望的同时给大众带来娱乐和艺术享受。研究黎氏阳戏将有助于激励仡佬族人民对自己民族戏曲文化形成强大的凝聚力，更深层次的保护和发展专属自己的戏曲文化精髓。
　　关键词：黎氏阳戏；贵州；民族特质；可持续发展
　　贵州拥有＂文化千岛＂之省的美誉，千百年来积淀了丰厚、多样的民族、民间文化，而＂黎氏阳戏＂则是众多文化珍宝中的一颗，目前正在申报省级、国家级非物质文化遗产。
　　一、黎氏阳戏的文化历史
　　黎氏阳戏已有1300多年的历史了，源于唐朝。是傩戏的一种，是在祭祀仪式中进行若干戏剧性表演的戏种。＂黎氏阳戏＂分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏，即戏剧表演。如今，经过一千多年的发展，祭祀仪式的淡化，戏剧娱乐因素的强化，演出剧目愈加丰富，内容主要为惩恶扬善，庆五谷丰登、颂平安吉祥，以及历史故事、神话传说等。
　　＂黎氏阳戏＂是不同于安顺地戏、铜仁傩戏的另一种贵州民间原生态文化。地戏在院坝、草坪演唱，而黎氏阳戏大部分角色须戴传统面具，演员是地地道道的农民，保持原生态。其独特之处还在于表演很有特色，集地方傩戏、花灯综合一体的表演方式，表演中全用地方语言，百姓演员，民间歌舞，步伐、身段、手法。在日常生活中提取精华和阳戏艺人积累的经验相结合而成。比如说：哭嫁、穿针、砍柴、打猪草、采茶等。阳戏表演艺术充盈着浓郁的生活气息和乡土气息，地方原生态十分鲜明。
　　中国戏曲文化之所以源渊流长，延绵不断，有旺盛的生命力，就是因为有着品类繁多的民族戏曲支持。贵州的少数民族大多生活在交通不便、经济落后的边远地区。艰苦的物质条件给少数民族戏曲的发展造成了很大的困难，世界经济的一体化和新的审美观念又给它带来潜在的危机。黎氏阳戏也面临着全球文化与现代文化的冲击，戏曲知识的遗失，传承人青黄不接，观众热情的消退等，使其传承与保护面临困境[1]。因此，对少数民族戏曲的保护就显得尤为迫切和重要。
　　二、黎氏阳戏的发展现状
　　＂黎氏阳戏＂已拥有14代传人，正安黎氏阳戏班已有25位固定成员，还吸纳了年轻人传承人的加入。但是随着生存环境和生活方式的改变，黎氏阳戏的传承处在严峻调整与机遇发展的双重性中。
　　1、存在的主要问题。第一，包括少数民族戏曲在内的中国戏曲在数量和品种上的优势正随着生活现代化的进程在消减。戏曲文化的多样性，不仅是中国戏曲文化的特点，也是中国戏曲文化的优势。第二，由于对戏曲基本特征缺乏正确的认识，影响了少数民族戏曲的发展。第三，少数民族戏曲教育的不健全，艺术人才的匮乏是少数民族戏曲发展的瓶颈。第四，经费的短缺是造成少数民族戏曲发展缓慢的又一重要原因。第五，生存环境和生活方式的改变是少数民族戏曲面临的潜在危机。
　　2、面临的发展机遇。少数民族戏曲文化的衰退和变异仍将持续，但是复兴局面也将持续并扩展。这是因为当前国际上和国内对传统文化知识的认知度不断加深，人们的权利意识也在不断增强。作为一个国家的丰富多彩的文化组成部分的贵州少数民族黎氏阳戏也具有不可或缺的重要作用。因此能够得到很高的关注度和重视度[2]。这对于贵州少数民族的戏曲文化发展来说是一个很好的机会。此外，从我国国家战略的整体方向也不难看出我国正在大力弘扬传统文化，以增强国家文化软实力[3]。
　　三、黎氏阳戏的文化保护与传承策略
　　1、做好贵州少数民族戏曲人才的培养、保护和传承工作。少数民族民间艺人是黎氏阳戏这一文化遗产的重要传承人。为了使少数民族戏曲得到可持续性发展，应重视对少数民族戏曲专业人才的培养工作。少数民族戏曲剧种没有独立的戏曲教育机构，可采取剧团和戏校相结合培养人才的办法[4]。在内地的戏校学习戏剧史论知识、形体基本功训练，在剧团学习本剧种的唱腔和表演，并将适合搞编剧、导演、音乐和舞台美术设计的人才送艺术院校深造，多方面培养本剧种需要的艺术人才。
　　2、各级政府重视贵州少数民族戏曲文化的保护传承工作。政府的重视是做好贵州少数民族戏曲文化的保护传承工作的主要动力。根据少数民族地区普遍经济比较落后，文化经费投入少的情况，政府要拨出专款建立包括少数民族戏曲在内的少数民族文化艺术创作基金，扶持少数民族文艺创作，重奖优秀剧目。
　　3、加大宣传保护力度，增加保护意识。大力宣传保护少数民族戏曲文化的重要性，使全社会形成自觉保护贵州少数民族服饰文化的意识，参加到保护少数民族服戏曲文化的工作中来。
　　4、加强贵州少数民族戏曲文化资料的搜集、整理研究工作。优秀的民间戏曲艺术是发展现代戏剧事业的基石，而我们目前所掌握的有关戏曲的资料，特别是少数民族戏曲的资料是十分不够的。许多珍贵的资料在民间，在老艺人的身上。如不及时抢救保护，就会造成不可挽救的损失。因此，利用现代的科学技术尽快抢救和保护现有的戏曲遗产。
　　四、结语
　　民族戏曲文化是民族本质最完美的音乐表现，黎氏阳戏所包涵的当地人民的情感和精神，是当地人民聪明才智的开发点。黎氏阳戏这种集歌、舞、乐为一体的艺术形式，是在其特有的生存环境下产生、发展和传承的，它所具有的艺术风格、宗教思想等也将与本民族的特有习俗等多种因素相互影响和相互作用的。研究黎氏阳戏这里民族文化将有助于激励当地人民对自己民族的音乐文化形成强大的凝聚力，更深层次的保护和发展专属自己的文化精髓。
　　笔者坚信，贵州各民族源远流长的优秀戏曲文化的保护和传承绝不应局限于戏曲的本身，通过相关部门齐心协力的进行调控，发现问题进而采取各种措施有效的予以解决和坚持走＂可持续发展＂之道，将是使得贵州民族戏曲文化得以＂炫耀＂全中国、＂展示＂全世界的资本。
　　参考文献
　　[1] 谭志湘.《论中国少数民族戏剧走向》，载《中国少数民族戏剧研究论文集》[M].沈阳：辽宁民族出版社，1997.
　　[2] 路應昆.戏曲艺术论[M].北京：北京，广播学院出版社，2002.
　　[3] 朱文相.中国戏曲学概论[M].文化艺术出版社，2004
　　[4] 隶月.贵州民族音乐教育述略[J].贵州大学学报（艺术版），2000（4）：48-58.