李文公集题燕太子丹传后原文及鉴赏

　　荆轲感燕丹之义,函匕首入秦劫始皇,将以存燕霸诸侯。事虽不成,然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道,异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其所遭者然也。及欲促槛车驾秦王以如燕,童子妇人且明其不能,而轲行之,其弗就也非不幸。燕丹之心,苟可以报秦,虽举燕国犹不顾,况美人哉?轲不晓而当之,陋矣。
　　(《李文公集》)
　　【赏析】评论文章,可以明白晓畅,读来叫人茅塞顿开,也可以一句一转,话中有话,须反复吟诵方知其味无穷。李翱的这篇《题燕太子丹传后》恐怕属于后一种。
　　文章平起,似貌不惊人。但在对＂荆轲刺秦＂一段人尽熟知的典故略作交代之后,以一句＂事虽不成,然亦壮士也＂带过,对过去史家评说下了个句号。言下之意,古往今来壮士如荆轲者何其多,荆轲不足道,历来见解亦不过如此而已! 寥寥数语,若奇峰拔地,作者已取居高临下之势。
　　但文章并不就势而下,却转出一句荆轲＂其智谋不足以知变识机＂的看法,着实令人为之一惊。正当拭目下文分解时,作者却又不慌不忙回过头来再言荆轲之举＂不足道＂,最后归结为＂其弗就也非不幸＂。话中话是,以前评价大感其悲壮实无必要。至此文章再呈高屋建瓴,大起大落,笔笔转,句句变,颇可玩味。
　　最后,作者笔锋又转,回到文章起头 ＂荆轲感义＂本事,点出一个被许多人忽略的问题: ＂燕丹之心,苟可以报秦,虽举燕国犹不顾,况美人哉?＂换言之,就算燕太子有复国之心,但大势已去,剁下几个美人手指又顶何用?这么简单的道理,荆轲居然＂不晓而当之＂,即以无智之勇相报,不是太蠢了吗?
　　文章以＂陋矣＂二字归结,嘎然而止,留下思索待读者再去复诵其文。这样,一段历来为人称道的＂荆轲刺秦杀身＂的故事,被评价为不足以知变识机的陋者之举,写下了一节＂翻案文章＂。难怪有人评李翱文字＂如燕市夜鸿、华亭晓鹤,嘹唳也足惊听＂,的确不同凡响。