成人课堂教育中的概念辨析的重要意义
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摘 要：概念含义辨析是成人教育中一个易于为人忽视但却十分重要的问题。任何事物只有从概念辨析入手，才能准确地认识该事物并对其加以把握。
关键词：教育；含义；内涵；本质
明晰概念的基本含义是准确地认识和把握事物的前提与基础，但是，这往往是人们最容易忽略的地方，因而就会造成一系列不该有的疏忽和纰漏。
我们以迄今为止还没有一个公认定义的＂教育＂一词的为例来阐明其中的道理。
所有的关于概念含义的考察，一般是从引用名人名言入手。对于＂教育＂来讲，也不例外。我们来看两例。
一是有人说，孔子所说的＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善＂就是对教育所下的定义。其实，这句话很明显不是在给＂教育＂这个词下定义，而是在谈论教育的＂目的＂、＂目标＂或＂功能＂等等，随便我们怎么理解，也扯不到下定义的层次上。而且，这里明确指出的是＂大学之道＂（＂大学＂在古代有二义：一是＂博学＂；二是相对于小学而言的＂大人之学＂。古人八岁入小学学习文化基础知识和礼节，十五岁入大学学习＂穷理正心，修己治人＂的学问），其言外之意就是＂小学之道＂与此不同。显然，这不能看作是对＂教育＂这个总体所下的定义。
二是引用鲁迅先生所说的＂教育是要立人＂来做教育的定义。应该说，鲁迅的话已经十分贴近下定义的概念逻辑结构了，但从内容上来看，其本质上仍然是对＂教育目的＂的说明。而且，＂立人＂这两个字容易引起歧义，比如说，＂立＂什么人算＂立人＂，恐怖组织培养圣战者算不算＂立人＂。显然，这种说法中缺少一个公认的人类教育的道德逻辑起点问题。
另有一＂类＂惯用说法是说＂××＂有＂广义＂与＂狭义＂之分，这种思想逻辑更为混乱而有害，如：＂教育的内涵有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门组织的教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。＂前一句＂广义的教育＂贴近于在说＂教育的内涵＂，后面的＂狭义的教育＂句明明是在说＂教育的外延＂，但却稀里糊涂地自认为是在说＂狭义的教育的内涵＂。
还有一种方法是从字的源头入手来解读。如认为＂教＂字甲骨文右侧持鞭（或棍）象意是＂抽、打＂，左＂子＂（小孩）字上面的两个叉就是抽打的象征性符号，并由此推出，教育是一种强制性（击打）行为。应该说，这种考证思路并没有错，但却盲目轻信。因为随着文字的不断演化，以及对上古文字的真实含义的随意性引申和望文生义式的解释，有的字已经远远偏离了该字的原始含义。实际上，教字左侧原来并不是＂孝＂字，这个＂孝＂字中的＂老字头＂原本由两个＂×＂上下叠加而成，即＂爻＂字。
简言之，顺此追踪下去则知，＂爻＂是表征阴阳符号含义的，是周易的核心概念，是对客观事物的阴阳属性的一种哲学抽象，是对天地之道（《周易》所言＂一阴一阳之谓道＂）的象意。所以，一个＂子（小孩）＂用头＂顶起＂表征天地之道的阴阳爻的喻意，强调的是＂教＂的核心问题，是把天地之道当作安身立命的教育内容——敬仰天地！
＂教＂字右侧的＂攵＂通＂攴＂，义为＂小击也（要特别注意的是，这里的＂小＂是＂轻轻＂的意思）＂，应理解成＂扣击＂。这又涉及到＂击＂字了。在这里，＂击＂还是应该作＂打＂解。所以，一般人到此为止，也就满足了。
但是，我们知道，西方＂教育＂一词源自拉丁文educate，前缀＂e＂有＂出＂的意思，意为＂引出＂或＂导出＂，这种构词方式强调的是＂教育＂的＂内发属性＂，因此，所谓教育，就是通过一定的手段，把人本身所固有的本来潜在于身体和心灵内部的某种东西＂引发＂出来，以成为一种显现的现实状态。这就与中文的＂棍棒＂成＂教＂思路截然相反了。所以，可能还有没搞清楚的地方。
再深究，则需从＂击＂开始。＂击＂的繁体字写法为＂擊＂，擊＂的古字为＂毄＂，毄左侧＂車＂下方的＂口＂实为圆圈，表示＂旋转＂右侧的这个＂殳＂。＂殳＂是古代一种长柄勾头状兵器，战斗时持＂殳＂的兵士为使击打有力，需在对攻前不停旋转手中的＂殳＂。＂毄＂在成为单纯的字件后，篆文的＂毄＂才又加上了＂手＂而造为＂擊＂。后几经演化而为＂击＂。
再究：《康熙词典》释＂击＂中有一条写道：＂《易·蒙卦》击蒙。《注》：击去童蒙，以发其昧。＂意思是说，＂击＂的释义还有一种解释是＂击蒙＂这样一种＂特定的＂含义，而＂击蒙＂的含义在《易·蒙卦》中是＂击去童蒙，以发其昧＂的意思，是说在敲击振聩蒙昧时，千万不宜过急过激，不然将激化矛盾，反而酿成仇寇。
至此可见，＂教＂喻意的是：一是教育内容为知晓天道，二是教育对象为＂孩子（包括不懂道理的＂成人＂）＂，三是施教者为老师。而且老师必须启迪的方式来教育，用物理学语言来讲，就是反复努力地去寻找与学生频率发生共振的途径，而不是用恐吓和体罚来对待受教者。
＂育＂字一直没有改变＂妇女生孩子并喂养＂的核心含义。古人只说＂教＂而不说＂教育＂（《孟子》中的＂得天下英才而教育之＂中的＂教育＂二字联用实际上是＂教之育之＂的简略，而不是要造＂教育＂这样一个具有单独意义的概念），把教育二字联用只是近代的事了，是西学东渐时才开始采用的概念，其间的细节和过程没有值得详述的意义。
由此可见，由于人类没有认识到教育的真义是＂顺应天地＂和＂引发＂内心深处对＂人生意义＂的渴求，所以，我们就忽视了＂生命教育＂这个半壁江山，忽略了宗教极端主义者清除异教徒的教育漏洞，因而才造成了今天这种自杀、吸毒、暴力和恐怖袭击泛滥的积重难返的困境。
参考文献：
[1]《论语》.
[2]《康熙字典》.
[3]图解说文解字.（画说汉字）[东汉]许慎著，吴苏仪编.陕西师范大学出版社，2012，1.