诗歌你问我这是什么意思原文及赏析

　　你向我提问
　　异化这个字是什么意思?
　　这就是:为了在出卖你的主人那儿栖身,
　　你出生以后就得去死。
　　——这也就是,把你
　　所有的东西全交出:力量、爱情
　　和全部的恨——为了寻觅
　　酒色,和一个破碎的心。
　　它的意思是生活于你自身之外
　　而你却认为住在里面;
　　因为你想让风儿主宰,
　　风儿却叫你完蛋。
　　你可以抗争,可是一天
　　是一个消耗你的世纪。
　　你给出的,可永远
　　再也不会属于你自己。
　　等待是另一个生命,
　　可其它的时间并不存在:
　　是你的时间消失于无形,
　　剩下来的并不是你。
　　(钱鸿嘉 译)
　　这是一首有着哲学内核的抒情诗,从更宽泛的意义上讲,也算一首哲理诗。
　　异化一词,来自德文Eetfre-mdung的意译,原词含有转让、疏远、脱离等意义,黑格尔第一个赋予它抽象的哲学意义,他认为＂绝对观念＂由于固有的矛盾,发展到一定阶段便向自己的对立物转化,分裂出与自身相对立并制约自己的外在力量。在《你问我,这是什么意思》一诗中,诗人别出心裁,给予这个抽象的哲学名词许多鲜活生动的形象解释,借阐释词义达到了表达主题的目的。
　　诗人没有开门见山,直陈其义,而是先来了个＂迂回＂——以设问开头,假设无定指的＂你＂向＂我＂提问, ＂你＂或友人抑或读者,＂我＂可以代表诗人自身。整首诗从结构上看,前三节每节为一意义层,都对＂异化＂作出具体诠释,后两节承接前面,依此本文为方便起见简称释A、释B、释C。
　　释A:这是个很古老的命题。背叛旧主、新攀高枝,按诗人的说法＂先生后死＂ (＂你出生以后就得去死＂ )诗人对变节行为十分痛恨,这儿价值判断让位于情感判断,当然这层意义上的＂死＂不是自然身体方面的。 ＂异化＂具体化为＂人格异化＂。
　　释B:作者似乎意犹未尽,遂抛出第二个答案。＂异化＂即是非我化, ＂我＂本是一起点, 目的是达到彼岸的另一个＂我＂——即升华、提高的＂我＂,但过程改变了这一切,迫使＂我＂改变初衷,走向反面,成为＂非我＂。 ＂力量、爱情和全部的恨＂是一个活生生的人之为人的根本:力量是人生之源,爱和恨是人生的动力。这些美好的东西经过＂酒色＂的诱惑,一变而为＂一个破碎的心＂,美异化为丑。——这是生活方式的异化。
　　释C:这是人生的悲剧。 ＂生活于你自身之外＂——＂非我＂,＂住在里面＂——自我,不是表象错觉,异化过程早已发生,而当事人尚未觉察。身临绝壁遥想天堂,不痛苦但可悲。 ＂想让风儿主宰＂也只是一厢情愿, ＂风儿＂终将弃＂你＂而去。 ＂风儿＂是一个象征符号, 自然界的暴戾物对应于什么呢?当权者,不测的命运或置＂你＂于死地的可怕的力量,反正是＂异化＂的执行者。这一节诗存在互释的关系。——这是人生遭际、命运的＂异化＂。
　　在诸种异化面前,人难道完全是被动的吗?未必尽然。 ＂你＂奋力抗拒, 可是一日长于百年,在无形的命运巨掌中你始终踢跶不出。盲目的命运笼罩着,个人和社会无法调和,个人的争斗无能为力,这便是人生的悲剧,奋斗的结果只能是走向对象的反面成为＂异化物＂。容易让我们想起叔本华爱引用的两句诗＂人生的根本错误/就在于他的出生＂。本诗中透露了作者的宿命意识, 同时诗人又肯定了这种＂知其不可而为之＂的努力。
　　再看末尾。希望如远天的星辰,杳远而不可求,于是只剩下＂等待＂,而等待一开始就是没内容、无意义的,结局早已预定。这儿的＂等待＂已泛化为一种徒劳无益而又无可奈何的存在, ＂你的时间＂则是生命的具象形式。就象街头上玩杂耍的,把某物从左手向空中高高抛起,右手去接,而手中此物又非彼物了。你惊诧不已,觉到了这一变异——当你意识到这变异时,连你也＂异化＂了。
　　诗人不是平面地写＂异化＂这个词是＂什么意思＂,而是抓住人生的几个关键点,一一说明人是怎么一步步被＂异化＂逼到绝境的。诗人有点悲观,但就诗而言《你问我,这是什么意思》不失为好诗,这类＂涉理路＂的诗往往不易写好,所以又显得非常难得。
　　(余长新)