吴敬梓是哪个朝代的 《儒林外史》的作者,历史上著名的小说家吴敬梓是哪个朝代的人?熟悉他生平事迹的读者一定有所耳闻,吴敬梓是清朝人士。 吴敬梓像 详细解读吴敬梓是哪个朝代的人,应该从他的成长环境及作品创作年代入手。他生于公元1701年,于公元1754年病故,短短的五十四年人生中,先后经历了清圣祖、康熙帝、乾隆帝等三位皇帝执政时期,从大清入关到康乾盛世,吴敬梓的一生,可谓跌宕起伏,命运坎坷。 早年,他出生于名门望族,家境殷实,因而幼年饱读诗书,深受儒家思想熏陶,打下了坚实的文化根基。然而青年时期,吴家家道中落,名门子弟顿成布衣书生,吴敬梓的仕途命运也为止改变。尤其是乾隆年间,官场政治已趋腐败,科举制度的弊端显现,许多怀才不遇的莘莘学子因无钱通行"潜规则"而被拒于庙堂大门之外,致使国家选拔人才的制度出现极大的漏洞,官场制度因而更加腐朽。 在屡次落第的情形之下,吴敬梓终于对仕途心灰意冷,转而将后半生的心血和精力都投入到文学创作方面。 在此期间,他的生活状况与思想意识都发生了很大的转变,他创作的大量诗歌和小说作品都包含着现实主义讽刺手法,其中,尤以长篇小说《儒林外史》最为后人所熟知。这部小说耗尽了吴敬梓后半生的大半光阴,它的问世,亦确立了吴敬梓在中国文学史上的杰出地位。 吴敬梓的作品 清代著名小说家吴敬梓,年少成名,素有少年才子美誉。他生平饱读诗书,却与仕途无缘,郁郁不得志,遂将毕生精力尽付文学创作之上,时至今日,吴敬梓的作品依然饱受世人赞誉。 吴敬梓的作品 相传,吴敬梓晚年看淡世态,醉心笔耕,于清贫生活中创作了大量的诗歌、散文,以及史学研究著作。当世流传的吴敬梓的作品有不少,其中,长篇讽刺小说《儒林外史》堪称其代表作。 《儒林外史》创作于乾隆年间,至嘉庆年间受到民间学者所关注,并一度引起学术界的一场讨论。该小说以写实主义讽刺的手法描绘了各类人士对于"功名富贵"的不同态度和表现,深刻地揭示了原本纯良的人性在追逐功名利禄的过程中,遭受腐蚀的一系列原因。 一部《儒林外史》的绝妙之处,在于其通过生动的笔触对当时官场吏治的腐败、科举制度的弊端,和封建礼教的虚伪等进行了无情的批判和嘲讽,揭露了清代吏治黑暗的真实情况,在当时腐朽的社会大环境下,堪称振聋发聩的声音。同时,作者吴敬梓也借该作热情歌颂了少数独善其身,坚持自身原则的饱读之士,从而抒发了作者对理想中公平、公正的人才选拔制度的向往。 除了这部经典的小说之外,《文木山房诗文集》也称得上是吴敬梓作品中较有影响力的代表作。 从清代至民国社会,许多著名文学大家拜读吴敬梓作品后都赞不绝口,民国文豪胡适亦在《吴敬梓传》中称:"安徽的第一大文豪,当属全椒的吴敬梓。" 对吴敬梓的评价 清代著名小说家吴敬梓,素有安徽第一文豪之称。他出生于全椒县的世族大家,自幼酷爱诗书,少年时就以风采风流而著称,只可惜成年后家道中落,命运多舛,一生与仕途无缘。吴敬梓晚年醉心书法及小说创作,著有深刻揭露清代官场黑暗的长篇讽刺小说《儒林外史》,堪称中国古典文学中的瑰宝,因而世人对吴敬梓的评价颇高,称其为十八世纪最伟大的小说家。 吴敬梓作品 其实,除了文学成就之外,全椒当地的吴氏家族的后人对吴敬梓的评价更为全面。据吴氏宗亲介绍,吴敬梓生性豁达,交游广阔,与清代许多的文人雅士都有交往。清代文人多好饮酒赋诗、行酒令等风雅游戏,觥筹交错,酒至半酣之时,吴敬梓常有惊艳之笔,其出众的文采往往就在游戏之作中表露无遗。 不幸的是23岁那年,吴敬梓的父亲去时,吴家陡然败落。面对那些如狼似虎侵吞祖业的近亲,吴敬梓感受到世态炎凉,道德沦丧的悲哀,加之当时的清朝科举制度已趋腐败,身负旷世才学的吴敬梓功名无望,遂变得愤世嫉俗,纵情悖礼,于33岁那年搬离故土,移家南京。 在南京生活的那段岁月,吴敬梓虽生活清贫,时常需要靠卖书卖文度日,却依旧喜爱呼朋唤友,文人小聚,时而出钱接济同样清苦的文人,时而与一众好友冬日绕行城墙大搞"暖足"活动,甚至为了带头修建祖祠,不惜将最后的祖产全椒老屋变卖,因而这一时期,人们对吴敬梓的评价是"乐善好施却放浪不羁"。也正是在这段岁月里,他将毕生的精力与才学谱写成一部不朽的名作《儒林外史》。 吴敬梓是怎样的人 清代伟大的小说家吴敬梓是怎样的人? 提起吴敬梓,人们首先就会想到他的不朽名作《儒林外史》,其创作水平达到了他一生文学创作的巅峰,然而说起吴敬梓的为人,则必须客观地评价。纵观其五十四年的短暂人生,前半生的吴敬梓少年成名,家境殷实,生活富足,是个不懂人情世故的富二代,后半生则经历了由富贵之家落魄至穷困潦倒的命运转变,加之亲眼目睹了官场腐败与底层百姓的疾苦,遂变得淡泊名利,知趣高雅,将半生心血倾注到文史编著上,这才成就了清代文学大家的美名。 吴敬梓像 其实,关于吴敬梓是怎样的人,坊间还有许多不同版本的流传。有人称其终生无缘官场,乃是由他愤世嫉俗的性格而起。 相传少年时期的吴敬梓思想较为激进,时常纵情悖礼、放浪不羁,是一位游离于封建正轨之外的"败家子",因而多次遭到封建家长训斥。早在家世败落之前,他便有一身不向封建势力妥协的傲骨,年过而立之后,他离家移居南京,本以为可以时来运转,谁知到了南京后,经济更为窘迫,潦倒至卖文度日,甚至落魄到以藏书换米。 寒冬腊月,吴敬梓邀上三五好友,绕城墙步行几十里,边走边悲歌长啸,直至天明,众人大笑着散去。这种文人间清贫过冬的日常活动,被吴敬梓称为"暖足",既为御寒,又是一种简单的户外运动,不难看出,吴敬梓在清贫中依然保持的的豁达与豪爽,他是怎样的一个人,由此可见一斑。