在我国传统婚姻文化当中,掀盖头是一个非常重要的环节,而红盖头也成为了中国新娘的一个标志。如果你看过土耳其人的婚姻,你会大仙土耳其人也有着红盖头。那么为何土耳其也会有红盖头呢?中国的红盖头又是怎么传入到土耳其的呢?那么接下来吾爱诗经网小编就来跟大家讲一讲吧。 1、横贯亚洲的红盖头 如果仔细想一想,多数汉人应该也能意识到:「新娘戴盖头」并非汉文化所特有。 王洛宾记谱的维吾尔民歌《掀起你的盖头来》,就是一个生动的例子,只不过与歌词中描写的浪漫景象相反,这其实是一首戏谑歌曲: 尽管这首歌曲脍炙人口,人们依然很少把「维吾尔新娘」与「红盖头」联系起来。因为说起婚礼,多数人脑海中只有「中式」与「西式」两种,而「掀盖头」的仪式无疑是中式的。 但实际情况是:不仅中国,亚洲许多地区的婚礼,最重要的时刻也莫过于掀起红盖头的瞬间。 中亚、土耳其以及中国北方的游牧民族中都有揭盖头的仪式,这种仪式也一直流传到今天。 如今,中国的年轻人往往放弃红盖头,选择西式婚纱,这使推崇传统文化的人痛心疾首。不过,颇令人振奋的是:在我们所不熟悉的异域,人们仍然秉持婚礼传统,坚持让新娘佩戴红盖头。 然而,他们保留的真是一种「东方传统」吗? 2、「盖头」由西传来 今天我们想象中的古代新娘都戴着盖头,但揭盖头的仪式其实直到南宋才产生,而在当时,这类民间婚俗也是饱受士大夫诟病的。 南宋大臣朱光庭就批评这样的婚礼是「鄙俗杂论,不识亲迎人伦之重」。我们今日以为的传统,在当时被认为是对传统的背叛。 宋朝之前的婚礼,往往是肃穆的场合,而在宋朝,婚礼逐渐向嬉闹的氛围发展。这变化很有可能是受到外族的文化影响,而「盖头」就诞生在这个时代。 值得说明的是,宋朝的「盖头」也并非「红盖头」,而是紫色的。直到外族文化进一步涌入的元代,「红盖头」才真正被提起。 而早在汉族新娘戴上盖头之前,它就是北方游牧民族一种常见的草原装束了。 就算没有婚礼,游牧民族的女子也会如此穿着,「盖头」既有「防风沙」的现实用途,也象征着高贵的身份。 这也是盖头能够成为婚礼标配的原因:盖头代表着高贵身份,而她们需要跨越相当远的路程,才能达到嫁去的部落。遮蔽旅途中的风沙,也是现实的需要。 早在北齐时期,作为一种马上的装束,盖头就从西域传入了中原。唐朝初期开始,贵族女子出行,就会戴上类似的头饰。 最接近盖头的是一种叫做「幂篱」的款式 而人们之所以穿戴幂篱,就是不让人窥探到面庞和身体。《旧唐书·舆服志》就记载说:「幂篱,虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窥之」。 这类头饰在早唐流行,到了盛唐,人们衣着更加开放,幂篱之类的穿着也就此逐渐绝迹。 在宋朝,盖头这种来自西域的头饰又重新流行了起来。就算不在马背上,民间也喜欢穿戴这种能够遮住面庞的装束。《清波杂志》中就记载:「妇女通步衢,以方幅紫罗障蔽全身,俗谓之盖头」 而在南宋社会中再次流行起来的这种装束,也逐渐成为了婚礼时标配。 不过,就算盖头来自草原,有什么理由说婚礼时「掀盖头」的仪式就一定来自草原呢 3、红盖头防太岁 看看当时的人们是为什么「掀盖头」就知道了。 在很多人看来,「掀盖头」这种仪式在南宋横空出世,并不难理解:盖头能够很好体现出新娘的娇羞感,而在宋朝之前就流行过「以扇掩面」的风俗。 在唐朝,更是必须由人诵读完「却扇诗」,新娘才会把掩住面庞的扇子除却,李商隐就是写作这类诗的好手。 但问题在于:盖头的出现并不是因为娇羞。 最早对于为什么要盖盖头的解释出自元杂剧《桃花女》,剧中写道:「手帕儿遮蒙了我脸皮,我则怕撞见着那凶神的这太岁」,也就是说戴红盖头,是怕被太岁看见。 太岁是人们假设出的具有占卜意味的太岁星。民间出行、迁徙、修建房屋等都要注意忌避太岁。在唐宋之后,它不再具有天象意义,而变成藏在地下的凶神鬼怪形象。 这与突厥等北方游牧民族对于新娘为什么戴红盖头的解释十分类似,他们是为了防止「邪眼」(evil eye)的侵害。 邪眼,就是嫉妒或羡慕的目光,突厥民族认为这样会带来坏运气。所以越是像婚礼这种受到祝福的时刻,越是柔弱的生命,就越该不被他人看见。 同属突厥民族的哈萨克人,至今仍然有出生的孩子不满四十天不能给外人看的习俗。 其实,汉人也同样有防止「邪眼」的传统。作家张洁就在《无字》这一自传性色彩浓厚的长篇小说中,提到了农村「眼睛毒」的说法 单纯用盖头防太岁还不够,在《桃花女》一剧描述盖头风俗的段落中,还同时提及了另一种与之配套的习俗叫「举筛」: 剧中的桃花女让身边人举着筛子走在队伍前,并称它为「千只眼」,说「那千只眼在前,可不把日游神先赶过一壁」。 这也同样有其突厥传统的原型:避免邪眼的另一方式就是佩戴叫做 nazar 的护身符。土耳其人往往相信佩戴着眼睛图案的护身符,能够吸走「眼睛毒」的诅咒。 也就是说,汉人婚礼用来辟邪的方式,无论是「眼睛」还是「盖头」,都和土耳其躲避「邪眼」的方式如出一辙。 再说盖头的颜色,传统土耳其新娘之所以选择红色作为盖头的颜色,是希望红盖头能像护身符一样,吸引走邪恶的目光。 但这样做也导致「盖头」在某种意义上变成了不祥之物。 所以,在有该习俗的地区,无论是使用冬不拉琴、马鞭还是木棍,几乎都会强调用木制物品掀开盖头,而不直接触碰。 在《梦梁录》的记载中,南宋揭盖头时使用的是秤或者机杼,也是木棍形状的物品。试图做出解释的学者总在「秤」的文化内涵进行探究,而「不接触盖头」可能才是事情的关键。 特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)都源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权或者图片、视频等版权权利请告知,我们将尽快删除相关内容。