织女是性自由的化身

　　＂汉之游女＂是织女的另一个称呼，古汉语中‘游＂的意思是嬉戏、游荡。＂游＂的音与＂淫，桶困，＂游女，’也就是‘俘女，’，是指终日嬉戏、淫荡的少女。天性活泼、淫荡曾是氏族时代少女的美德。氏族少女崇拜与仿效的偶象往往是生性淫荡的林中仙女或河畔神女。在氏淤汐卜婚制的形成阶段，在氏族安排的每年一次或几次的男女大会上，特别受崇祀的对象都有大母神、女始祖及淫荡少女神。文献记载的牛郎织女每年的鹊桥相会，一方面是对氏族时代男女大会的残存记忆，另一方面说明远古时代传说和崇祀的淫荡的少女神是织女的原型。文献表明，有的氏族中少女们举行秘密仪式时的祭祀对象是淫荡的少女神，有的氏族中全体青年男女或全民祭字日狗对象也是淫荡的少女神。例如，我国云南永宁纳西族过去最为崇信的狮子山女神＂干木＂，传说没有丈夫，也是找＂阿注＂（＂普那路亚＂，婚姻中的伴侣）的。过去纳西族认为＂阿注＂越多越受人尊敬。纳西人每年七月二十五都要隆重祭字已＂干木＂。
　　在汉族，织女只是姑娘祈拜的对象，七夕也只是女儿节、姑娘节。但在一些少数民族，全体青年男女都把织女作为崇拜、祭祀的对象，如贵州、湘西的苗族，至今仍保留着七夕＂跳月＂的习俗。七夕＂跳月＂是古老男女大会的遗存，如今在苗族中还具有＂男女结情＂每年七夕之时，青年男女在广场欢聚一堂，载歌载舞，男的吹芦苼，敲铜鼓，少女则敲着竹杯起舞，俗称为＂苗女弄怀＂。