类证治裁序一

　　医之为道，
　　必其人有中和仁智之德，
　　而又洞乎阴阳之理，
　　性命之源，
　　寒暑异宜，
　　南北异禀之故。
　　沉潜焉以察其微，
　　反复焉以穷其变，
　　而后能消疵疠，益虚孱，
　　以平造物之憾，
　　此治病之道，
　　昔人所以谓通于治国与。
　　丹阳林君云和与余同举戊辰乡试，
　　订交于京师，
　　既而别去，
　　不相问者三十余载。
　　丁未冬君之子芝本，
　　携君所辑方书曰《类证治裁》者，
　　乞序于余，
　　始知君之亡，
　　亦且八载矣。
　　君直外方内，
　　治学有根柢，
　　己巳礼闱报罢，
　　退而学医，
　　活人甚多，
　　术既益精。
　　而病世之业医者，
　　空疏不学，
　　或又拘于成法，
　　以蹈偏驳失中之弊，
　　于是汇辑古方，
　　别裁至当，
　　蕲与人人共明之。
　　呜乎！
　　其用心若此，
　　可不谓中和仁智之君子乎？
　　余固瞢于医，
　　于养身济世之术，
　　未之有得，
　　春官十上，
　　幸获通籍，
　　而衰态遽侵，
　　今兹待罪吴趋，
　　当时同榜中如顾耕石诸君，
　　均先朝露，
　　无可与语。
　　回首今昔，
　　益信穷达一致，
　　劳劳于仕宦，
　　而以隳(音辉)其所业，
　　曾不若君之穷居着述，
　　犹得就一艺以自名，
　　此则序君书，
　　而不能无慨于中也。
　　至于是书之蕴，
　　足以抉阴阳而托性命，
　　后之读者，
　　当自得之，
　　且已详于君所为序，
　　故不赘述云。