建安七子是谁谁与曹操不和

　　建安，汉献帝的第五个年号，建安七子，是建安年间的七位文学家的合称。建安七子是谁，他们与曹操什么关系。这七子是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。大家都知道，东汉末年，朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。这一时期文学领袖很多都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学。建安七子谁与曹操不和？
　　所谓建安七子，指的是东汉建安时期涌现的七位文学大家的统称。建安七子主要包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，他们对诗、词、歌、赋、文的发展都作出不少贡献，被视为东汉末年文学成就的杰出代表。建安七子当中，王璨被后人推为＂建安七子之首＂。
　　东汉末年，曹氏父子大权在握，除去名利场上的争夺，曹氏父子三人均爱好文学。建安七子之中除了孔融，其他六位在历经离乱之苦后纷纷投奔曹操，抱着建功立业的心，也视曹操为知己，于是形成了以三曹为中心的文学集团。
　　建安七子在诗赋方面，尤以王璨的成就最高。王璨有首《七哀诗》，＂出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。＂用直白的语言记录了乱离之世的所见所闻，读罢此诗，战乱带来的饥荒场景展现眼前，作者对战乱的无奈和对平和盛世的期盼跃然纸上。故而南北朝的著名文学评论家刘勰《文心雕龙·才略》中指出：＂仲宣（王璨）溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。＂
　　建安七子当中，除了孔融本人，其余留人都将曹操视为知己，都想着建功立业。而孔融，之所以不投靠曹操，源于两人政见的不合，没多久，孔融就被曹操处死。孔融已死，但是其在文学上的成就并未被抹灭。孔融被曹操杀害后，曹丕以重金向天下广征孔融的文章，可见，孔融的文学成就也是极高的。其余六人投靠曹操之后，除了阮瑀早死之外，其余五人全都死在了建安年间的一场瘟疫当中。
　　一、建安七子是谁 谁与曹操不和——孔融
　　孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，＂建安七子＂之一，家学渊源，是孔子的第19世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
　　二、建安七子是谁 谁与曹操不和——陈琳
　　陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年著名文学家，＂建安七子＂之一。生年无确考，惟知在＂建安七子＂中比较年长，约与孔融相当。
　　汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。
　　袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。
　　陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
　　#p#分页标题#e# 孔融能诗善文，曹丕称其文＂扬（扬雄）、班（班固）俦也。＂散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
　　陈琳擅长撰写章表书檄，风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲，在当时与阮禹齐名。陈琳写出了不少公文名篇，代表作有《为袁绍檄豫州文》。对陈琳在章表书檄写作方面取得的突出成就，刘勰也不吝给予肯定：《文心雕龙·才略》篇说陈琳＂符檄擅声＂；《文心雕龙·檄移》篇又说＂陈琳之檄豫州，壮有骨鲠＂；《文心雕龙·章表》篇再说＂琳、瑀章表，有誉当时；孔璋称健，则其标也＂。
　　陈琳亦长于写诗，其诗仅存四首，代表作为《饮马长城窟行》，描写繁重的劳役给广大人民带来的苦难，表达了诗人对人民的同情，颇具现实意义。全篇以对话形式写成，乐府民歌的影响较浓厚，是最早的文人拟作乐府诗作品之一，诗风朴实、生动，富有民歌特色，不仅为后世诗评家所称道，而且对魏晋六朝的诗歌创作产生了深远影响。
　　三、建安七子是谁 谁与曹操不和——王粲
　　王粲出身于名门望族，他的曾祖父王龚，在汉顺帝时任太尉；祖父王畅，在汉灵帝时任司空，是当时的名士，都位列三公。王粲的父亲王谦，曾任大将军何进的长史。
　　公元191年（初平二年），汉献帝被董卓控制，西迁至长安，王粲也随同前往。当时的著名学者、左中郎将蔡邕一见到王粲，就觉得他是个奇才。当时蔡邕的才学天下闻名，受到满朝官员的敬重，蔡邕府第前经常是车马填巷，他家的客厅也常宾客满坐。一天，蔡邕听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上。王粲一进门，因为他年纪小，身材又矮，满屋的人都感到很吃惊。蔡邕说：＂这位是司空王公（王畅）的孙子王粲，他确实是奇才，让我自愧不如。我家里收藏的书籍文章，应该全部送给他。
　　公元193年（初平四年），王粲十七岁的时候，受司徒征辟，又被召为黄门侍郎。王粲因为长安局势混乱，没有赴任。不久，他到荆州去投靠自己的同乡、荆州牧刘表。刘表见他状貌不扬，身体孱弱，又不拘小节，所以不太看重他。
　　公元198年（建安三年），长沙太守张羡听从桓阶建议，举长沙、零陵、桂阳三郡之兵背叛刘表，刘表发兵讨伐。为了宣传这次出征，就由王粲执笔写了一篇《三辅论》，以示师出有名。其中写道：＂长沙不轨，敢作乱违，我牧睹其然，乃赫尔发愤，且上征下战，去暴举顺。＂申明用兵乃是为了＂去暴举顺＂。
　　公元202年（建安七年），在官渡之战后两年，袁绍病死，他的两个儿子袁谭、袁尚兄弟阋墙。刘表为了劝和，让王粲起草了《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》。书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗，应当联合御侮，既晓之以理，又动之以情，甚有文彩，张溥在《王侍中集题辞》评价两文＂词章纵横＂。
　　公元208年（建安十三年），刘表病死后，王粲力劝刘表的儿子刘琮归附曹操。荆州平定后，曹操任命他为丞相掾，赐王粲爵关内侯。一次，曹操在汉水边设宴款待百官，王粲给曹操敬酒说：＂当今袁绍崛起河北，倚仗兵多将广，志在夺取天下，但虽爱惜贤才却不能重用，因此那些奇士终归离他而去。刘表盘踞荆楚，从容不迫，坐观时变，自以为可以仿效周文王。那些避难到荆州来的贤士，都是海内的俊杰，可刘表却不善于任用他们，结果当国家危难之际却无人辅佐他。明公您平定冀州的时候，下车伊始就忙着整顿冀州的军队，收录当地的豪杰各尽其用，因此能称雄天下。等到平定了江、汉，又征召这一带的贤才各居其位，使天下归心，望风归附，文武并用，英雄尽力，这些都是夏、商、周三代开国国君才能做到的事情啊！＂后来，王粲又被调任军谋祭酒。
　　#p#分页标题#e# 四、建安七子是谁 谁与曹操不和——徐干
　　徐干（170年-217年），字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人。＂建安七子＂之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。此幅画像取自清代修《浙江姚江徐氏宗谱》。
　　徐干其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。当时的州郡牧慕徐干才名＂礼命蹊躇，连武欲致之＂。他＂轻官忽禄，不耽世荣＂。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；＂潜身穷巷，颐志保真＂，虽＂并日而食＂，过着极贫寒清苦的生活，却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长，他仍称疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中国统一有望，即应召为司空军谋祭酒掾属，转五官将文学，历五、六年，以疾辞归。＂身穷穷巷，颐志保真＂，虽＂并日而食＂，亦＂不以为戚＂。（引并见《中论序》）后授上艾长，也因病未就。建安二十二年（217）春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。后来曹丕论及徐干时说：＂观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！＂
　　五、建安七子是谁 谁与曹操不和——阮瑀
　　阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为＂奇才＂。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列＂竹林七贤＂，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
　　阮禹的诗存十二首，有《阮元禹集》辑本一卷。
　　诗歌《驾出北郭门行》是其生活在邺城时期，学习乐府民歌自制新辞有感而为：
　　＂驾出北郭门，马樊不肯驰。下车步踟蹰，抑折枯杨枝。顾闻丘林中，叫叫有悲啼。借问啼者谁：＂何为乃如斯?＂＂亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泗下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有资?传告后代人，以此为明规。＂
　　作品以第一人称自述的形式，通过一个孤儿受到后母虐待和遗弃的悲惨命运，深刻地揭露了封建社会家庭关系的冷酷无情，反映作者对当时社会上较为普遍的社会问题的关切以及对受害者不幸命运的无限同情。
　　六、建安七子是谁 谁与曹操不和——应玚
　　应玚 [yáng]（177—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末文学家，＂建安七子＂之一。
　　应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。
　　应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。明人辑有《应德琏集》。
　　应玚出身于书香门第，应玚的祖父应奉才思敏捷，能＂五行俱下＂，著有《后序》十余篇。其伯父应劭博学多识，撰述甚丰。有《风俗通》百余篇。二人均是当时的儒者，而应玚的父亲应珣也因其才学著名，任司空掾官职。
　　应玚自幼生长在这样一个家庭，诗学文章自然大为长进。但因他生逢乱世，到处飘零，虽踌躇满志而壮志难酬。
　　#p#分页标题#e# 应玚的弟弟应璩，字休琏，也是一个文学家。他和其弟应璩在当时均被称之为汝南才子，两兄弟的作品合为一集《应德琏休琏集》。
　　应玚初来邺都时，曹植、曹丕都很敬重他，经常邀他和众人一起宴游吟诗，曹操闻其名，任命他为丞相掾属，后又转平侯庶子，曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章）。
　　建安二十二年（217年），应玚与徐干、陈琳、刘桢皆卒于疫疾。
　　七、建安七子是谁 谁与曹操不和——刘桢
　　刘桢（186年―217年），字公干，东平宁阳（今山东宁阳县）人，东汉名士，建安七子之一。其祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
　　建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属，与魏文帝兄弟几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。
　　建安二十二年 (217)，与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。《隋书·经籍志》著录有集4卷、《毛诗义问》10卷，皆已佚。明代张溥辑有《刘公干集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
　　他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为＂曹刘＂。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。