红楼诗词贾宝玉咏白海棠原文及赏析

　　《咏白海棠诗四首(其三)》
　　贾宝玉
　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
　　李纨等正副社长命题、限韵之后，众＂诗翁＂开始创作，一会儿，探春＂便先有了＂，宝钗也＂有了＂。宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：＂你听，他们都有了。＂黛玉回答：＂你别管我。＂宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：＂了不得!香只有一寸了，我才有了四句。＂又向黛玉道：＂香就完了，只管蹲在那潮地上作什么?＂黛玉也不理。宝玉说：＂可顾不得你了，好歹也写出来罢。＂说着也走在案前写了。社中唯一的男子汉，在唱和斗韵之时，既不如探春那样才思敏捷，也不象宝钗那样成竹在胸，更不象黛玉之从容不迫。而是踱来踱去，甚至慌里慌张，值得注意的是：即使自顾不暇之时，他却仍为黛玉焦急不安，这正是他的钟情处。
　　首联＂秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。＂环境勾勒的同时，描绘白海棠。＂秋容＂，即秋天的颜容，欧阳修《秋声赋》云：＂秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶。＂＂秋容浅淡＂与春之姹紫嫣红相对而言。＂浅淡＂二字，显示了秋的面部表情特征。＂重门＂二字，同探春诗中所写环境，一个＂映＂字，见浅淡秋容对重重院门之掩映。这时令、节候、环境、景物，正是白海棠之背景。
　　＂七节＂句，正面描绘白海棠之枝繁花盛。＂七节攒成＂见茎节之多，＂雪满盆＂乃借代法，用＂雪＂指代白海棠花，强调题中＂白＂字。
　　颔联＂出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。＂连用两个典故及比喻、拟人手法，形容白海棠意态姿容，暗与薛、林关合。
　　＂出浴＂句，用杨贵妃＂天寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂＂典故，突现白海棠柔枝条纤，晶莹洁白。崔德符《海棠诗》有＂浑似华清出浴初＂句。＂出浴太真＂四字，令人不禁联想到杨贵妃＂侍儿扶起娇无力＂的形象及玄宗指杨妃为＂海棠春睡未醒＂和唐伯虎的《海棠春睡图》来，亦让人们想象薛宝钗＂肌骨莹润＂、＂雪白一段酥臂＂及宝玉曾言＂怪不得他们拿姐姐比杨妃＂等情节来。＂冰作影＂三字，同＂山中高士晶莹雪＂、＂金簪雪里埋＂相通。探春、宝钗、宝玉等人同用冰雪形容海棠之白，探春诗＂雪为肌骨＂，宝钗诗用＂冰雪＂写魂，宝玉则用＂雪＂指代白海棠花，又用＂冰＂言其身影，均抓住了＂洁白＂共性，并暗含薛宝钗的外貌与精神，各有所致。
　　＂捧心＂句，用西施典故和比喻、拟人手法，让人们想象白海棠之＂弱如扶风＂的娇妍与高洁如玉的品格。崔德符《海棠诗》有＂西子娇妍比得无＂句。＂捧心西子＂四字，让人联想黛玉之＂举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度＂，＂闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分＂。第六十五回，兴儿说＂我们这些没王法的嘴，都悄悄的叫他多病西施＂。诗中借用＂捧心西子＂比喻白海棠以歌颂黛玉。＂玉为魂＂三字言黛玉之高洁比起＂冰雪招来露砌魂＂言宝钗之洁冷来自是不同。比探春诗＂玉是精神＂更显深致。
　　《红楼梦》一书，表现宝钗留给宝玉的美感，往往侧重于体貌，而表现黛玉之赢得宝玉＂深敬＂与深情时，则突出在神韵与心灵，诗中以＂出浴太真＂言海棠之态，用＂捧心西子＂摄海棠之神，同全书构思一致。两盆白海棠如此形神兼美，正如太虚幻境中那位仙姬：＂其鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。＂这也就是贾芸所送两盆白海棠与探春帖中＂兼慕薛、林＂的用意在宝玉诗中的集中体现。
　　颈联＂晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。＂揭示白海棠愁苦的颜容和心态，用了拟人手法。一朵一朵的海棠花，凝结着愁思，在晓风中吹而不散，那洁白的面容上于宿雨过后留下的是点点泪痕。＂晓风＂句，脂斋评：＂这句直是自己心事。＂＂宿雨＂句，脂斋评：＂妙在终不忘黛玉。＂可见这两句所写实为宝、黛二人心态、颜容之投影。一个是＂展不开的眉头＂，＂无故寻愁觅恨＂，一个是＂态生两靥之愁，……泪光点点＂。诗中交织着两位主人公的共同悲剧命运，分不清是＂滴不尽相思血泪＂，还是＂眼空蓄泪泪空垂＂留下的痕迹。
　　末联＂独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。＂收束对白海棠的吟咏，仍是亦物亦人。白海棠倚画栏而立，神态若有所思，在清脆的捣衣声和哀怨的笛曲声中迎接夜的来临。情调凄清惨淡，与诗人的＂天生万种情思＂格外和谐。宝玉《秋日即事》诗有＂倚槛人归落翠花＂句，倚槛人即诗人的自我形象。白海棠的神情与抒情诗人的意态暗合。＂清砧怨笛＂引入所闻，＂怨＂字同潇湘妃子＂秋闺怨女拭啼痕＂重合、呼应。
　　全诗八句，吟咏两盆白海棠，既暗寓对薛、林的歌颂，又突出了对黛玉的一往情深。抒发了宝、黛之间共有的悲愁怨恨之情。其风调与黛玉相通，深婉绵邈，哀怨动人。虽被李纨评为众诗之＂尾＂，实系《咏白海棠》六首之中心。脂斋评：＂宝玉再细心作，只怕还有好的，只是一心挂着黛玉，故手妥不警也。＂