历史上贞观之治的内容是什么给唐朝带来了哪些改变

　　贞观之治是唐太宗李世民在位期间所开创的盛世，使得唐朝在经济、文化等多个领域都实现了繁荣的局面。所以李世民也被称为是＂千古一帝＂，虽然他上位的方式一直存在争议，但他的确是将唐朝发展的越来越强盛。其实还有很多朋友不太清楚，贞观之治的内容究竟是有哪些，或者说李世民究竟通过怎样的措施来提升唐朝的发展。下面就为大家讲讲真实的贞观之治究竟是怎样的，赶快来看看吧。
　　唐太宗李世民的治国能力，素为世人称颂，亦常被后人赞之为＂千古第一明君＂。他十六岁应募从军，十八岁助父起事，后率唐军东征西讨，终至全国统一。武德九年(公元626年)，他成功发动＂玄武门事变＂后被立为太子，二个月后即帝位，史称唐太宗，次年改年号为贞观。李世民在位(公元626-649年)期间，吸取隋亡的教训，从政治、经济、军事、文化、思想、民族等诸多方面，实行了一系列的开明政策，采取了一系列的改革措施，有力地促进了社会经济、文化思想的恢复和发展，使人民生活逐渐安定，国力不断增强，因而在中国历史上出现了一个被后世称为＂贞观之治＂的繁荣兴旺局面，为后来唐玄宗的＂开元盛世＂奠定有雄厚坚实的基础。那么，＂贞观之治＂究竟是怎样炼成的，它涵盖了一些什么内容呢?根据各种史料记载，大致可归纳为以下几个主要方面：
　　第一，＂安人宁国＂，删削繁苛。通过隋末农民起义的教训，李世民认识到老面姓的力量可以决定一个国君的命运。为了避免重蹈隋朝的覆辙，从贞观初年起，他就特别注意处理好君与民的关系。他引用古人的话说：＂舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。＂＂国以民为本＂，民心向背乃国家存亡之基础。为了做到＂安人宁国＂，必须删削繁苛，先存百姓，＂安诸黎庶＂，使其＂各有生业＂。他实行＂省徭赋＂，＂务积于人＂的政策，尽量减轻人民的徭役和赋税负担，让老百姓能生存下去，得到温饱。
　　李世民从历史的教训中认识到，＂徒益其奢侈＂乃危亡之根。为此，他于贞观之初便采取了一系列厉行节约，限制奢侈的措施。譬如停止诸方进贡珍贵异品，限制营造宫室，破除厚葬旧俗，如有违反，依法问罪。在他的影响下，许多重臣都崇尚俭约的生活和简肃的作风。与此同时，他也比较体察民间疾苦，并采取了一些＂恤民＂措施。所有这些，都是为他＂安人宁国＂的治国总则服务的。
　　第二，＂为官择人＂，＂唯才是与＂。李世民强调，＂为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必以德行学识为本。＂他确实能够＂拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。＂李世民用人的大度和准确，是历代帝王所不能企及的。
　　贞观时期的文武大臣，既有早年追随他的秦府幕僚房玄龄、杜如晦、长孙无忌等，也有他的政敌太子李建成的旧部魏征、王珪、韦挺等;既有原属各个武装集团的人物岑文本、戴胄、张玄素等，也有农民起义出身的将领徐世勣、秦叔宝、程知节等;既有出身贵族的李靖，也有出身寒微的尉迟恭、张亮、马周、刘洎等;此外，还有出身少数民族的契苾何力、阿史那社尔等;李世民对他们不讲门户，不分亲疏，不避仇嫌，不论先后，一概任人唯贤;只要确有才能，又忠诚于唐，都能委以重任。更为难能可贵的是，李世民是历代帝王中唯一不但不杀手握重兵的功臣，而且还委以其重任的皇帝。这需要多么宽广的胸怀和识人的慧眼啊!
　　第三，＂开直言之路＂，兼听纳谏。李世民深知，治国单靠皇帝一人是不行的，没有忠臣贤吏的辅佐，不可能民安国宁。因此，他对＂纳谏＂＂纳贤＂的重视，也是历代帝王无法比拟的。他接受了魏征＂兼听则明，偏听则暗＂的意见，小心翼翼地听取来自各方面的不同声音，尽量使自己少犯错。他懂得＂明主思短而益善，暗主护短而永愚。＂的道理。他对属下说：＂人欲自照，必须明镜;主欲知过，必籍忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎?＂，＂人君必须忠臣辅弼，乃得身安国宁。＂他以隋炀帝拒谏为戒，特别要求臣僚们进谏。在这方面，他与魏征的关系堪称典范。
　　魏征原是太子李建成的幕僚，曾向原太子建议早除秦王李世民。玄武门事变后，李世民责问他：＂汝何为离间我兄弟?＂魏征面无惧色地回答：＂先太子早从征言，必无今日之祸。＂李世民对魏征并未发怒治罪，而是＂改容礼之，引为詹事主薄。＂因为他＂素重其才＂。
　　有一次，李世民下诏年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征人伍。魏征拒绝在诏书上副署(这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字便没有法律效力。这是限制无限皇权犯错的好办法，没有哪个皇帝会主动限制自己至高无上的权力，只有李世民例外)，李世民解释说：＂这是奸民为了逃避兵役，故意少报年龄。＂魏征回答：＂陛下常说要以诚信待天下，要百姓不可诈欺，可你却先失去诚信。陛下不以诚信待人，所以先疑心百姓诈欺。＂于是，李世民接受了魏征的批评，并立即收回成命。
　　这一次，李世民被魏征顶得实在按捺不住了，回宫后，怒气冲冲地说：＂会须杀此田舍翁。＂长孙皇后问，要杀谁?李世民说，杀魏征!因为他＂每廷辱我＂。长孙皇后退回后宫，穿上礼服再来见李世民。他惊问其故，长孙皇后说：＂妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺!＂聪明的皇后，让皇帝转怒为喜。
　　第四，重视法律的制定和实行。李世民从＂安人宁国＂的需要出发，在立法方面确定了力求宽简的原则。他说：＂国家法令，唯须简约，不可一罪作数种条，格式既多，官人不能尽记，更生奸诈。＂立法不仅应当由繁而简，而且应当去重而轻，即＂死者不可再生，用法务在宽简。＂他特别强调，法律制定之后，要力求稳定，不可＂数变＂，＂不可轻出诏令。＂＂诏令格式，若不常定，则人心多惑，奸诈益生。＂对待立法和修改法律，应持慎重态度，不能朝令夕改，轻易变更法度。因此，李世民即位后即令长孙无忌、房玄龄等人重新修订《武德律》，并于贞观十一年(公元637年)颁布《贞观律》，同时还编制令、格、式作为律的补充。
　　第五，恢复和发展经济。李世民认识到＂国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。＂＂国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。＂所以他从＂国以民为本＂的思想出发，在推行均田制的同时，采取了＂以农为本＂＂不夺农时＂，＂与民休息＂＂轻徭薄赋＂的政策。为了＂不夺农时＂，政府推行以庸代役的租庸调制，尽量减少征发徭役;为了鼓励垦荒，规定归来的流民可以减免赋役，设置义仓，对有困难的给予一定的粮食救济;为了促进人口的增殖和劳动力的增加，规定青年男女需适时婚配，鼓励寡妇再嫁，释放宫女自由成家，用＂御府金宝＂赎回农民因灾荒卖掉的子女和被突厥掠夺去的人口;为了发展生产，修复和新建了一些水利工程。所有这些，都对当时社会经济迅速地恢复和发展，起到了历史性的积极作用。
　　除此之外，为了更好地选拔人材，李世民进一步完善了科举制度，不分出身门第，让天下俊才皆为大唐所用。为了巩固边防，李世民遣将击溃了经常扰边的突厥人，设立安西四镇，使大唐疆域向西扩展到今日的吉尔吉斯斯坦境内。
　　贞观时期，大唐王朝呈现的是＂海内升平，路不失遗，外户不闭，商旅野宿。＂(《资治通鉴》语)＂边境安宁，万国来朝＂的繁荣局面，＂贞观之治＂就是这样炼成的。
　　另外，贞观时期还是中国历史上唯一没有贪污的时期，这也许是李世民最值得称道的政绩之一。在李世民的治下，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史最低点。尤为可贵的是，李世民并未用酷刑来警阻贪污，主要是以身示范并制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，也不容易找到藏身之地。明太祖对贪官的处罚最严酷，可明代的贪官之多在历史上也是罕见的。由此可见，防范贪污主要取决于科学修明的政治体制，靠事后打击只能取效于一时，而不能从根本上铲除贪污赖以滋生的社会土壤。
　　也有人认为，李世民是一个伪君子，他所做的一切，都是为了掩盖＂玄武门事变＂的罪过而把自己装扮成明君的。我以为，哪里会有这样一个＂伪君子＂，为了百姓的福祉，为了国家的繁荣，用自己一生的时间，以殚精竭虑、励精图治、兢兢业业、如履薄冰的态度来实践自己的使命的呢?!如果这样的君王也是＂伪君子＂，但愿中国能多出几个这样的＂伪君子＂。
　　不过，无论李世民是＂伪君子＂也罢，是真明君也罢，结果他就是赢得了千秋传颂的历史美名。