荣格的石头情结

　　本文摘自《心理分析：理解与体验》，申荷永著
　　荣格有着深深的＂石头情结＂，他的心理分析也与＂石头＂有着不解的渊源。在其自传《回忆·梦·思考》中，曾有这样一段对自己童年经验的描述：＂‘我坐在下面的石头上，’但是这石头也可以说‘我’并且想：‘我躺在这斜坡上，他坐在我上面。’于是就产生了这样一个问题：‘我是坐在石头上的那个人呢？还是被那个人坐着的石头？’这样的想法总是困惑着我，于是我会站起来，想分清楚到底谁是谁。＂[1]
　　荣格回忆说，这个问题长久而得不到答案，一种奇怪的思虑一直伴随着自己。＂但有一点是无可怀疑的，这块石头和我有着某种神秘的关系，我可以在上面一坐好几个小时，被它所提出的谜一样的问题逗引得晕头转向。＂
　　那时他还只是一个七八岁的孩子。30年过后，荣格已经成家立业，功成名就。他站在那道斜坡上，再看童年时曾坐着幻想的石头，他说＂突然我又变成那个曾经点一堆意义神秘的火、并且坐在石头上苦思灵想究竟石头是我，还是我是石头的孩子了。＂[2]
　　就是这么一块普通的石头，使荣格获得了深远的思想。后来，荣格知道这是他与＂道＂的缘分，一种自然的心灵的感应和沟通。于是，像许多西方的学者一样，荣格对 ＂蝴蝶道者＂的庄子十分神往。坐在石头上的荣格，幻想着＂自我＂与＂石头＂的互换，极为类似庄周与蝴蝶的＂物化＂体验。
　　荣格深信，这石头与他有着某种神秘的关联，甚至把石头作为他＂第二人格＂的象征。荣格在其自传中说：＂每当（他）想到（他）是石头的时候，便会产生一种舒适感……＂＂石头安定而实在，沉默不语，千万年来保持着如此的禀性。＂荣格曾深有感触地说：＂（他）所具有的另外一种存在（其第二人格），就是那永恒而不朽的石头。＂ 于是，荣格与＂石头＂有着不解的渊源。他曾经说这种关联是一种＂血缘的关系＂，并且认为这种关系是＂存在的无尽神秘，心灵的具体表现。＂[3]
　　＂石头情结＂伴随着荣格的一生。他用石头建筑了他的波林根塔楼，他在隐居中感悟智慧。而他留在波林根的石刻，就像波林根一样著名，尤其是那＂三面刻石＂，几乎就是荣格心理分析的象征。
　　（波林根三面石刻的正面）
　　在这石刻朝向塔楼的北面，荣格刻的是炼金术者阿纳尔都斯·德维拉诺瓦（Arnaldus de Villanova, 1313年去世）的拉丁诗句。翻译后的大概意思是：
　　这里站着的是一块粗糙简陋的石头，
　　根本就不值钱！
　　愚蠢的人越是轻视它，
　　智者们对它则是爱恋有加。
　　在石刻的正面，面向塔楼的东面，荣格自己在石头的纹路中＂看到＂了一个＂圆圈＂，像是一只大眼睛在看着他。于是他就刻了这么一个圆圈，并且在中间还刻了一个小矮人，包含着＂你在别人眼睛的瞳孔里所看到的你＂的意思。这＂小矮人＂身穿钟形斗篷，手持一盏灯，俨然像一位指路人。荣格用拉丁文刻了这么一段话：
　　＂时光是个孩子…… 像孩子那样在玩耍……玩着棋盘游戏……孩子的王国与天下。这就是泰雷斯富鲁斯（Telesphoros）[4] ，他在这宇宙的黑暗处徜徉，像透过夜空的星星那样闪闪发光。他指引着通往太阳和梦国之门的道路。＂
　　在石刻的第三面，也就是朝向湖的那一面，荣格说是他让石头自己＂说话＂的，石头＂说＂了什么，他就刻上什么：＂我是一个孤儿，孤独一人。然而我浪迹着天涯。我是一个人，但却又与自己相反。我同时是青年人和老人。我不知有父也不知有母，因为我曾像鱼一样在深水中被捞起，或像是一块从天而降的白色的石头。我游荡在树林山间，但又隐藏在人们的心灵深处。对每一个人来说，我也是必死的凡人，但我又不受生命轮回的影响。＂
　　荣格说，＂这石头伫立在塔楼的外面，像是对这塔楼的注解。它也正是那居住者的心声，只是尚不为他人所理解。＂荣格也曾问那些好奇的人：＂你知道我想在这石头的背面刻什么吗？＂石头中仍然包含着许多秘密。荣格说这石头使他想起梅林，想起梅林从森林深处发出的呼喊。于是，＂梅林的喊叫声＂（Le cri de Merlin）[5] 就是那未刻上去的文字。人们仍然可以听到他的喊叫声，但是人们却无法理解或解释这叫喊声。
　　这是荣格的石头情结，也是他要在其心理学中所要完成的使命，也是其分析心理学所包含的神秘色彩。
　　[1] 荣格：《回忆•梦•思考》，英文版，New York: Vintage Books.1965，第20页。
　　[2] 同上。
　　[3] 荣格：《回忆•梦•思考》，英文版，New York: Vintage Books.1965，第42页，第68页。
　　[4] 泰雷斯富鲁斯（Telesphoros）：传说中医神阿斯克勒庇俄斯（Aesculapius或Asklepios）的儿子，健康女神海吉尔（Hygieia）和治愈女神潘娜希（Panacea）的兄弟。
　　[5] 梅林：传说是阿瑟王时代的诗人和巫师，据说曾被女巫关入岩石中，后被魔法困在荆棘丛中，从此便一直深睡，但有时人们却可以听见他的叫喊。
　　荣格对＂梅林＂的注解：梅林代表了中世纪的无意识想创造一个与巴斯法尔（Parsifal）对等的人物的意图。巴斯法尔是个基督徒中的英雄，而梅林这个魔鬼和一个纯洁的处女所生的儿子则是前者的阴暗的兄弟。在12世纪这个传说产生的时候，仍然没有存在着什么可以据之以了解他那固有的含义的任何前提。因而他的故事便以流放作结，因而也就有了＂梅林的喊叫声＂一说，而这喊叫声在他死后仍然从森林里传出来。没有人能够理解的这种喊叫声意味着他仍然以无法赎救的形式而活着。他的故事仍然没有结束，他仍然在到处走动着。可以这样说，梅林的秘密由炼丹术而流传下来了，而且主要是通过墨丘利乌斯（Mercurius）这个人物才流传下来的。因此，梅林这个人物是在我那无意识心理学里被再次提及，而且直到今天仍然是个谜，无法理解。这是因为大多数人觉得，要与无意识密切地一起生活可太难做到了。我反复多次才懂得了，要做到这样对于人们来说是多么的难。
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