——商业价值《思考,快与慢》悦读会 面对最重要的选择,你真的会做决策吗? 《思考,快与慢》是《纽约时报》2011年度十大好书之一。本书的作者丹尼尔·卡尼曼认为,我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。系统1,也就是快思考系统,它存在于我们的潜意识中,主要基于我们以往的生活经验和情感来对事情做出认知和判断。系统2,也就是慢思考系统,它在你脑中运作时,是比较缓慢、有意识、理性和客观的,总是想尽力做出最精确无误的判断。系统1和系统2一起在我们的大脑中工作,它们共同为人类提供了对这个世界的认知。 9月20日,由《商业价值》杂志和中信出版社联合主办的第四期《商业价值》悦读会,与众多嘉宾一起讨论《思考,快与慢》,我们如何做判断? 从错误中收获价值 《商业价值》杂志出版人 刘湘明 《思考,快与慢》这本书颠覆了我们对世界、对自己的认知。我们都觉得自己很有主见、对世界很有看法,但看了这本书之后,会发现其实我们是很容易被忽悠的一批人。很多过去我们认为是很对的事情,其实并不是那么回事——这是一个很痛苦的过程。书里有一句话我想与大家一起分享:利用闲谈来发现和分析别人犯的错误,对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误,我们听一听别人分析别人的错误,再对照一下自己,我们就会有更多的收获。 人生的修炼和修为 亚洲积极心理学研究所 首席研究员 汪冰 系统1和系统2让人生有两种生活状态,一种是对外界刺激的情绪反射,这是系统1。第二种是对外界刺激的反应,也就是系统1给了人一个指令,然后思考这个指令是不是最好的,还有别的选择吗?之后再选择性的行动,这是系统2。在刺激和反应之间,大多数成功的人比普通人更善用系统2,当他在情绪下做商业决定时,可能会听信直觉,但更多时候他会停下来,看到问题的不同侧面,而有所反应。 这本书给我最大的启发是:当遇到事情时,大家有没有停下来想一想,我一定要照按系统1工作吗,我还可以采取哪些不同的方式,做出其他的选择?这本书给我们的一个提醒是:人生的修炼和修为,就是在别人都在反射的时候,你有没有一些反应的行为。 从传播的角度看系统1和系统2 万博宣伟公关顾问公司副总裁 李蕾 从传统传播讲,让一个内容主体在不同的信息中出类拔萃,是非常难的。曾经有个广告公司做过一个调查,如果让一个人一天24小时的接触广告类的宣传,他一天可以接触1348次。在这样嘈杂的信息环境下,如何让传播或是广告脱颖而出?从心理学上,罕见的事情会影响我们的判断,一些公司比如保险行业一种重要的方法就是通过罕见事件,比如坠机等,通过影响你的系统1而进行营销。虽然飞机是所有交通工具中最安全的一个,但由于我们常常看到坠机的新闻,这种新闻会让人的潜意识里觉得坠机会常常发生,你的害怕启动了你的系统1,因此人们在乘坐飞机时,会不自觉地购买了保险。 所以,当你做产品时,你要了解消费者是通过系统1还是系统2做决定,消费者的系统1、系统2在哪个时候会有很大的纠结,就会得到一些不同的东西。 可预测的非理性 海银资本合伙人、互联网研究者 王煜全 认知的发源有几条线,一条线就是今天讲的行为经济学。行为经济学是对传统经济学自依赖产生的,卡尼曼一直被认为是行为经济学的代表人物。他的理论是通过对传统的质疑产生的,传统的亚当斯密那些人认为人是理性人,人会理性地趋利避害,而且人的趋利避害是以自私为前提的,他认为所有人的自私汇集成了大家的共赢。但实际上,现在有很多学术理论告诉大家,如果所有人都是自私的,是没有共赢的,这个系统会崩溃。所以任何一个系统,需要有大量的是协作,有大量的互利,而不仅仅是自私。 这种时候,行为经济学的基础是什么?是对传统经济学的质疑,因为传统经济学很多东西是解决不了问题的,是和现实不吻合的。大家发现,人其实不是理性人,人更多的是有很多的感性因素。卡尼曼书后的两个论文是他20世纪70年代做的,是他最经典的所谓快慢两套系统的总结。他最早证明了人在经济领域里面,在做交易的时候不是理性的,很多时候是感性的。这个领域的另一个领军人物叫丹·艾瑞里,他的《怪诞行为学》相信很多人都看过,这本书的原名更好,叫《可预测的非理性》。可预测的非理性是指人性是非理性的,很多是感性的。为什么有感性?卡尼曼解释得很清楚,当快系统启动的时候,人基本上是感性的,慢系统会更偏理性,但是最有意思的是他前面那个词,可预测,这就是我们所有行为的基础。 实际上,现在的行为经济学研究的也是通过对我们现实行为的这种观察,发现了和我们理性推理的偏差,找到的规律。人是有规律,只不过是非理性的,非理性的机制是卡尼曼他们奠基的。 圆桌对话 主持人:《商业价值》杂志出版人 刘湘明(左一) 分享嘉宾:海银资本合伙人、互联网研究者 王煜全(右二) 万博宣伟公关顾问公司副总裁 李蕾(左二) 亚洲积极心理学研究所 首席研究员 汪冰(右一) 刘湘明:你觉得这本书里面最值得分享的一句话是什么? 汪冰:最值得分享的是随机,让我想到了佛教里面的无常。其实西方越来越多的认知科学也证明,佛教很多哲学思想是非常正确的,我们以为这个世界是受控的,其实很多的时候我们是过度的自信了。我觉得知道很多事件是随机的,是对我们最大的一个解脱,我们可以允许某个时候我们不受控制,我觉得有的时候知道会失控可能会更有掌控能力。 王煜全:绝大多数时候,人会有一个毛病,就是当我自己做错事的时候,比如闯红灯,我会说是环境所迫,急着赶路。看到别人闯红灯,就会说他们道德低下。我们总是用环境来说自己,用道德水平来说别人。事实证明,环境对我们影响达到90%。所以,我觉得用另一本书的名字总结这本书是最好的,就是人是非理性的,又是可预测。 刘湘明:这本书里给我印象很深刻的是"做出正确的决策非常难",您觉得结合这本书的理论,我们怎么能够尽最大的可能做出正确的决策呢? 汪冰:心甘情愿的决策是我理解的正确的决策,所以说怎么做一个好的决策,怎么让自己心甘情愿,得先知道自己想要什么,什么是让你甘愿的。我想最后还是回到刚才各位分享的,对自己有没有觉察,我发现很多经常相亲的人,永远遇不到合适的,是因为他们不知道自己要什么。 刘湘明:您刚才提到了,不管是人还是非理性都是可预测的,您怎么看待这种矛盾呢? 王煜全:你顺着未来看,因为在任何一个节点上都会出现蝴蝶效应,这是不可预测的;你回头往过去看,任何一个蝴蝶效应都是有道理的,所以都是清清楚楚有发展轨迹。这个书里面提到所谓的后见之明,我们一看,原来这个事我这么想就通了,所以认为未来是可预测的,其实不是这样的。 刘湘明:李总,问您一个更专业化的问题,比如说看完这本书之后,对传播和市场有什么启发吗,会做一些什么样的改变呢? 李蕾:我觉得最大的启发就是你真正要了解你要跟谁沟通,然后用创意激发用户的系统1,引起他的注意,然后再启动用户的系统2去评估这个事情到底怎么样。系统1和系统2,从传播角度来讲有很大的意义。