香市原文及鉴赏

　　＂清明＂过后，我们镇上照例有所谓＂香市＂，首尾大约半个月。赶＂香市＂的群众，主要是农民。＂香市＂的地点，在社庙。从前农村还是＂桃源＂的时候，这＂香市＂就是农村的＂狂欢节＂。因为从＂清明＂到＂谷雨＂这二十天内，风暖日丽，正是＂行乐＂的时令，并且又是＂蚕忙＂的前夜，所以到＂香市＂来的农民一半是祈神赐福(蚕花廿四分)，一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所说＂借佛游春＂是也。
　　于是＂香市＂中主要的节目无非是＂吃＂和＂玩＂。临时的茶棚，戏法场，＂弄缸弄甏，走绳索，三上吊＂的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的＂烛山＂，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭，哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
　　我幼时所见的＂香市＂，就是这样热闹的。在这＂香市＂中，我不但赏鉴了所谓＂国技＂，我还认识了老虎、豹、猴子、穿山甲。所以＂香市＂也是儿童们的狂欢节。
　　＂革命＂以后，据说为的要＂破除迷信＂，接连有两年不准举行＂香市＂。社庙的左屋被＂公安分局＂借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么＂蚕种改良所＂的招牌。
　　然而从去年起，这＂迷信＂的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子(她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市)，赶那香市去。
　　天气虽然很好，＂市面＂却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在＂光风化日＂之下。一切都不像我儿时所见的香市了!
　　那么姑且到唯一的锣鼓响的地方去看一看吧。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是＂南洋武术班＂，上海的良友画报六十二期揭载的＂卧钉床＂的大力士就是其中的一员。那不是无名的＂江湖班＂。然而他们只售票价十六枚铜元。
　　看客却也很少，不满二百。(我进去的时候，大概只有五六十。)武术班的人们好像有点失望。但他们认真地表演了预告中的五六套：马戏、穿剑门、穿火门、走铅丝、大力士……他们说：＂今天第一回，人少，可是把式不敢马虎，——＂他们三条船上男女老小总共有到三十个人!
　　在我看来，这所谓南洋武术班的几套把式比起从前＂香市＂里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没个空隙儿吗?但是今天第一天也只得二百来看客。往常＂香市＂的主角——农民，今天差不多看不见。
　　后来我知道，镇上的小商人是重兴这＂香市＂的主动者;他们想借此吸引游客，振兴市面;他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了!
　　(1933年《申报月刊》第2卷第7号)
　　赏析这是一篇情文并茂的小品。
　　此文是作者1933年回乡养病期间写的，主要写了他对故乡＂香市＂的见闻和感受。故乡的＂香市＂给作者留下铭记难忘的印象，曾在不少文章中提及。所谓＂香市＂者，即通常之＂庙会＂也。
　　文章从故乡传统＂香市＂昔盛今衰这个小小的一角，因小见大，透视出当时江南一带农村破落、农民贫困的情景。作者的故乡(浙江桐乡县)原本是江南＂鱼米之乡＂，除高产的农业外，还有极负盛名的＂蚕丝＂业，比起一向清苦的穷乡僻壤来说，堪称富庶之地了。然而，作者所见的富乡，如今也濒临破产、凋敝、窘困了。这一巨变，给作者以很深的刺激，留下了难忘的印象。所以，文中对这个巨变进行了剖析：
　　＂革命＂以后，据说为的要＂破除迷信＂，接连有两年不准举行＂香市＂。
　　社庙的左屋被＂公安分局＂借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么＂蚕种改良所＂的招牌。
　　这一段文字是点题之语，至关重要。昔日的社庙，今日变成了反动当局的公安分局、兜售洋货的场所，这还不是反动派黑暗统治和帝国主义经济侵略的明证吗?由小见大，推而广之，香市如此，其它广大的农村和城市，不也同样如此吗?香市的盛衰成了农村市面、农家岁月的一个窗口，透过这小小的窗口，可以窥见社会、时政的利弊与兴衰。因此，＂香市＂便成了江南农村的一个生活缩影。
　　此篇讲的是＂香市＂的今昔变化，这便构成了鲜明对比的主要艺术特色。《香市》中采用的是同一事物两种情况的对比和详与略的偏对。对昔日香市的描述甚为翔实，诸如茶棚、戏法场、武技班、提线戏、髦儿戏、西洋镜、各式各样的玩具、烛山、人声、锣鼓声、喇叭声、哨子声……这里有＂人＂有＂物＂，有＂情＂有＂景＂，有＂声＂有＂色＂，应有尽有，写得淋漓尽致，热闹非凡。而对今日香市的描述，则较为集中。除写了社庙的坍塌破败外，主要写了南洋武术班被冷落的情景。现在的南洋武术班武艺高强，又十分卖力，但门庭清冷，观者寥寥。技高人少，原因何在?作者在《故乡杂记》中作了回答：那些＂在饥饿线上挣扎的乡下人再没有闲钱来逛香市＂了。这样，通过对比，更有力地揭示了文章的中心思想，从而达到了文情并茂、形实谐一的艺术境界。