第五章特殊赎罪祭

　　上主把司祭赎罪祭、全会众集体赎罪祭、首长赎罪祭以及平民百姓赎罪祭都训示了梅瑟，以色列百姓听转达也马上会心领神会。我们今天继续讲述特殊的赎罪祭。
　　＂后知之罪：人们犯错，只要不是先知先觉、故意为之，都可以得到上主的宽赦的。比如说，有人听到了别人诅咒发誓，那他完全可以作为证人在相关场合正义声明，但他缩头缩脑不肯作证，这就是他的过犯；还比如，有人不知情的情况下触碰了不洁净的物体----不洁净的野兽尸体或者家畜尸体，事后他发觉自己不干净了， 这就是过犯；也有人无意中触摸到了别人的不洁净区域，事后发现了，这就是过犯；有人出于善意或者恶意，轻易对别人承诺自己办不到的事情，事后自我发现这些事情上自己存在很严重的问题，这也是他的过犯。
　　 无论上述哪种情况，只要发觉自己在某件事情上有悖常理，有违良心，那他不管什么时候发觉的，都要首先承认自己的过犯，而且为了弥补自己所犯的罪责，应该做这样的补赎：从自家羊群中取一只母羊，山羊、绵羊都可以，献给上主作为赎罪祭。司祭帮助他为他的罪行行这个赎罪礼。假使他的财力不足，无法献出一只羊，那他应该献给上住两只斑鸠或者两只雏鸽，一只作为赎罪祭，一只作为全燔祭。把它们交给司祭，司祭先为此人行赎罪罪礼，就是掐住作为赎罪祭那只祭牲的脖子扭断它的脑袋，但是不可与身体分离开，然后取些祭牲的血，血洒祭坛壁上，其余的血都挤在祭坛脚旁，这就是赎罪祭。那第二只，应该照全燔祭的仪式献做全燔祭。司祭做完这一切，他的罪责方可得赦。假如此人的财力连两只斑鸠或者两只雏鸽的献礼也无力操办，那么为了赔补他所犯的罪责，他可以献出十分之一厄法的细面作为赎罪祭品，上面不可以倒油，也不可以放乳香，因为这是赎罪祭。他把拿来的祭品交给司祭，司祭就取出一把面，放在祭坛上与献给上主的火祭一同焚烧。为了得到上主的宽赦，也为了让自己记住这个教训，司祭帮他所作的这个赎罪礼就是这样一个程序。祭品中剩下的部分，归司祭所有。＂
　　 赎过祭祭仪：上主训示梅瑟：＂如果有人有了过犯，不慎冒犯了上主的圣物，为赔补自己的过失，从羊群中取一只无暇疵的公绵羊，你给他估个价，按照圣所的货币制度折合成银子让他出银子，献给上主作为赎过祭。为了赔偿他对圣物所犯的过失，还应该再加五分之一，交给司祭。司祭要用赎过祭的公绵羊为他行赎罪礼，这样他才可以得赦。如果有人犯了罪，不慎违背了上主的诫命，他应该负罪债，按照你的估价，缴纳银子后从公共羊群中取出一只无瑕疵的公绵羊，交给司祭作为赎过祭，司祭这样为他的不慎过失行赎罪礼后，他才可以获得罪赦，以上所述就是赎过祭，是过犯的罪人应该献给上主的赎过祭。＂
　　 欺骗隐藏赎过祭：＂如果有人私吞别人的寄存物品，或者侵占别人的抵押物品，或者劫掠别人的私有物品，总之是欺骗了自己的同胞，或者是剥削了自己的同胞，也有的捡到的别人的物品加以隐藏否认，或者对常人惯犯的错误发表虚假言论，这些严重问题，他自己心里明白，早晚坐卧不宁，那么这就是犯罪。假如他有一天良心发现，自知有过，那他无论是劫掠的、剥削的还是别人寄存在他那儿的物品，即便是他捡到的物品或者是靠了欺骗得到的或是发虚誓得到的，都应该全部偿还给人家物主，此外，应该另加五分之一算作惩罚。他哪一天认错，哪一天就物归原主。为了赔补他的过犯，你为他作价折现，他出银子，从羊群里取出一只相应价值得无瑕疵的公绵羊，交给司祭献给上主作为赎过祭，司祭亲自为他在上主面前行赎罪礼，这样，不论他做了怎么样的恶事，犯了怎样的过犯，他都可以得罪赦。＂