仲景《伤寒》,以六经立法,而黄元御的《四圣心源》多讲六气,这六经、六气到底有什么关系的哪? 我初学《四圣心源》之时,感觉这六经、六气貌似都差不多,名称差不多,讲的内容也差不多,其实,六经和六气有还是很大差别的。六经和六气的关系,黄元御在《伤寒悬解》、《伤寒说意》中早已说明。下面我们就来看看他是怎么说的。 《伤寒悬解》中有文:人有十二经,仲景《伤寒》但立六经者,从六气也。少阴、少阳、阳明,手经司气,而足经从化者也,厥阴、太阴、太阳,足经司气,而手经从化者也。《伤寒》六经,皆言足经而不言手经,以足经周遍于身,其部大,手经只行两手,其部小。其实两经同气,病则皆病,主其大者,以概小者,非足病而手安也。 《伤寒说意》中有文:经有十二,独言足经而不言手经者,手之六经,自胸而手,自手而头,所辖之部小,足之六经,自头而足,自足而胸,所辖之部大,经大则气旺,气旺则病加也。两经同气,病则俱病,但手经轻清而足经重浊,病则手经轻而足经重,以足经之气偏于重浊故也。 从以上两段文中可以看出,仲景《伤寒》中说的六经,指的是足之六经,即足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经。只言足经不言手经的原因是足经周遍于身,所辖之部大,经大则气旺,气旺则病加也。简单来说,就是足经在身体上分布的范围广,气旺,若病则病情较重。 人有十二经,两经一气,换句话说就是,一气"统"两经。同气的两经,病则皆病,且手经病轻,足经病重。譬如六气之少阴君火,若手少阴心经病,则足少阴肾经也必定病,其上有热,其下必寒,治则其上宜凉,其下宜温。 综上所述,六经与六气的关系,简单来说,就是人有十二经,两经一气,病则俱病,但手经轻而足经重,六气"统"十二经。仲景《伤寒》中说的六经,指的是足之六经,病症变化虽多,不出六气之范围。 作者简介:本人是黄元御的粉丝,四圣心源的爱好者,专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话,就关注一下我吧!喜欢本文的话,朋友圈分享一下!