老子心灵的最高境界是敬畏

　　《道德经》第二十七章：＂故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙＂。
　　意即：
　　善于尊于大道的人，可以作不善于行道的人的老师；那些不善于行道者，便是善于行道者所借鉴利用的对象。如果不善于行道又不尊重他的老师，那么这样的人必然失道寡助；而如果仅善于行道而不喜欢那些不善于行道的人，这虽然具有大智慧，必然也有了大迷惑，看似聪明，其实愚蠢。这中间的道理，非常重要而又神秘精妙。
　　敬畏一切，他们都是自己的老师
　　老子在此教导后世子孙：人一定要有敬畏心，敬畏身边所有的人和事，他们都是我们的老师！人类所有遇到的挫折、打击、不顺、不如意、疾病等生命功课，您越把他当成贵人、菩萨来考试，越敬畏、越平静、越善念，则挫折越小，更改生命程序的速度越快。
　　尽管我们的修炼都是为了自己，但也是为了证实自然大道的真理性，并以自然大道来归正自身，最终目标是让自己获得大平安、大圆满的大自在！
　　人一定要有敬畏心，人的修炼不是处处突现自己的观念、意志与虚荣心；不是为了把自己观念强加给别人，而是为了证实因果规律的唯一性；并以身边的人身上发生的结果来警示自己。正因为修炼者是以自然大道为核心，处处谦卑、柔和、感恩、喜舍、和谐，所以他的能量反而能够善待自身，又能善待了身边的万物。
　　敬畏以后，就是善待
　　时时敬畏心、恭敬心、谦卑心的低头，才能看清自己，成长自己。当敬畏心升起之后，我们就能善待万物。
　　善待万物，就是和任何一个人相处做事，都抱持了诚意与善念；如果对方需求，他必力所能及以呵护；如果对象霸道，他也不加计较；万物用在他的手上，总能极尽其妙，故无废弃之物；恶人行恶到眼前，亦能施加教化，故无废弃之人。许多人和问题到他手中，他能够化腐朽为神奇。
　　人之所以到达善待每一个人的境界，因他从修自然大道中，逐渐具备相应的心性、智慧与能力；因他必把人生中的大忍化为接受和享受。所以，这样既能利已又能利人的修炼方式，是拓展自己心灵疆域，是升华自己，是智慧渐开，是聚精会神，是与心灵之神息息相通，是大善也！
　　人之所以不能够到达善待每一个人的境界，是因为他把自我放在核心！殊不知，只有先将自我的观念淡化，自然大道和奥秘无穷才可能浮现到眼前；只有先将身外之物淡化，神奇生命的奥妙与成功的智慧才可能显现。
　　所以，对身边的人好点，因为因缘未了会成为您自己命运的障碍。对于隐微之明的生命奥秘，要有一种敬畏之心，默首体会，自有一番心得！
　　心灵的最高境界是敬畏
　　老子进一步告诉我们说：所有的人和事都值得敬畏！您想进一步提升生命的层次，就得向善人学习；本身已经是善的人，更应以不善的人为戒。在有智慧、有品行的人眼里，他们敬畏一切，因此也不存在不中用的人！对于那些有一技之长的人，就是我的老师；那些有严重缺憾的人，就是我的借鉴。
　　在人生旅途中，人越不把敬畏心、真诚心、大爱心、感恩心当一回事时，灭顶之灾就离自己越近。因为所有的成功通道都会被堵塞！
　　心灵的最高境界是敬畏之心——如果一个人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
　　如果没有敬畏心，不珍重自己的老师，不重视反面教材，即使您自以为很聪明，也免不得迷茫失途，这就是做人成功的要诀所在！