道德经懂得未雨绸缪的智慧以全方位

　　《道德经》之中说：福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏。
　　事物本身的规律是以相辅相成的状态存在，事物本身也是多面体，同一件事情会产生不同的影响，也存在着不同的因素，所以以全方位的思维去认知一件事情，非常重要。
　　凡事都是有其规律存在，有进就有退，有成功就有失败，那些看似好的事情，给我们带来的或许也会有坏的影响，那些看似坏的事情，也有好的方面好的因素。
　　所以说以多面体的一个角度去认知事物，就能防止＂认知偏差＂，给自己带来的伤害。
　　在生活中，其实很多人的灾祸，都是因为不能正确的看待事物而引起的。
　　比如说，只是以自己主观的意识去认知一个事物，从而产生错误的一个判断，最后遭致灾祸，这样的事情屡见不鲜。
　　历史上就有＂假道伐虢＂的事件，对于这个道理就是一个很好的印证。
　　在晋献公时期，晋献公想攻打虞国和虢国，但是虞国和虢国，他们两个是友好的国度，如果攻打其中一个国家，另外一个国家则会出来援助，这是一个很棘手的问题。
　　此时晋献公的手下荀息跟晋献公献计说：＂虞国君主生性贪婪，您可以用宝玉和好马作为礼物，向虞国借路攻打虢国，虞国的君主爱好玩物，祸患则远在虢国灭亡之后，只有才智中上的人才会想到这么远的事，我猜想虞国的君主是个才智低下的君王，不会意识到这是一个计策。＂
　　后来晋献公就派使者到虞国，把好马和礼物献给虞国的君主。果然，虞国君主不知道这是一个计策，收下了礼物，同意让晋献公＂借路＂。
　　虞公的手下劝谏虞公：＂正所谓唇寒齿亡，晋国今天灭了虢国，明天虞国也会跟着遭殃。＂
　　当时虞国的君主不听劝告，还是把路借给了晋国，后来晋献公灭了虢国之后，返回来攻打虞国，虞公只好抱着宝玉和好马过来投降。
　　这一招叫做＂假道伐虢＂，说明的道理就是一个人只看眼前，不顾以后，正所谓＂人无远虑，必有近忧＂，这样的思维必然给自己造成灾祸。
　　而在现实生活中，很多事物也都是相互依存的关系，但是很多人却无法意识到这一点，总是片面的去看待问题，造成了跟虞公一样的结局。
　　这都是因为片面的看待问题，给自己招致的灾祸。
　　《菜根谭》之中说：进步处便思退步，庶免触藩之祸；著手时先图放手，才脱骑虎之危。
　　在事情的进展顺利的时候就要想好退路，做一件事情的时候先计划未来的一个局面，才能免除未来骑虎难下的一个危险。
　　这就是＂未雨绸缪＂的智慧，凡事都有不同的规律存在。
　　就如同我们刚才所说，凡事都是以多面性存在，如果只是认知到单方面的影响，很容易给事情本身造成偏差。
　　正所谓说＂福祸相依＂，如果只是片面的看问题，没有看到事物之间相互的一个关联和作用，结果是会吃大亏的。
　　在事情进展的时候，也要看到事情另外一面的因素，发现潜藏的危机，才能及时的抽身，避免自己被逼到进退两难，骑虎难下的一个地步。
　　不管是做什么事情，都要从长远的一个角度去考虑，如果只是贪图眼前的一得一失，而忽略了长久的发展，那么最后的结果必然导致灭亡。
　　本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？