凡做人,在心地 王阳明心学的核心是良知,由此出发,他的教育理念的核心也是良知。 当然,王阳明的良知,并非是一个道德的观念。他明确说,无善无恶心之体。真正的良知,是超越善恶的。因为善恶总是相对的。 良知就是人的本心,具足一切智慧、能力和美德种子的本心。《示宪儿》是王阳明的一篇家训,全篇以三字为句,类似歌谣,通俗易懂而又内涵深刻。 在这篇家训中,王阳明说:凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。 王阳明告诉后辈,做人最重要的就是心地。作为父母,是孩子的第一任老师,只有心地善良的父母,才能培养根基牢固,格局远大的孩子。 王阳明说人的心就像果子的蒂一样,如果蒂不好,果子会受到影响;如果蒂坏了,果子也会尚未成熟就坠落,甚至烂掉。 历史上,曾国藩非常爱才,在他周围聚集了一大批的人才,诸如左宗棠、李鸿章等等。但曾国藩有一个原则,那就是存心不良的人坚决不用。 有一个人去,拜见曾国藩,他很会理财,但一心只想做官,心术不正,曾国藩也不得罪他,只是敬而远之,始终不肯与之为伍。 还有一个人,自称穷困潦倒,想让曾国藩为他谋一份工作。曾国藩请他吃饭,谁知道这个声称落难的人,竟然把品相不好的米全都挑出来。他的无端浪费让曾国藩看透了这个人的本质。最终,曾国藩也没有任用这个人。 从现实的角度看,做家长的,都希望自己的孩子能交很多朋友,能得到别人的帮助。但首先要做的,就是为孩子培育一颗善良的心。 只有心地善良的孩子,才会得到大家的认可和帮助。也只有心地善良的孩子,才能广结善缘,有一个好人缘。 善良,是培育所有美德的土壤 心地,意思就是说,心就像一块地。善良的心就是培育一切美德和能力的土壤。 《周易》中说:"君子黄中通理,正位居体,美在其中而畅于四支,发于事业,美之至也。" 黄色在古代为高贵、美好的颜色,"黄中"代指的就是心地善良,内心美好。内心美好而通达道理,美就回由内而外,畅达于四肢,周遍其身。 《礼记》中说:"和顺积中,英华发外。" 可见,内在的善良和和顺是多么的重要。 善良,就是你生命的底色。善良的人,自有福报。在一个家庭中,父母的心地善良,就是子女的福报。 曾经有兄弟二人,父母偏爱老二,感觉好像老大是领养的一样。他们对老大缺乏关心,甚至对老大家的孩子也不闻不问。但是老大媳妇心地善良,始终没有怨言。 等到这家父母老了,反而是老大媳妇更加孝顺,老二一家对于老人则不闻不问。最终,老大家的孩子,都很有出息,远远甩开老二家的孩子。这就是父母的善良给孩子带来的福报。