道教的每一位神都各有自己固定的祭日。祭日是由神的诞辰日、成道日或因某种缘故与神有关之日来确定的。实际上，除了被神化的历史上的真实人物之外，确定神的诞辰是很困难的，然而这一困难却被人们很容易地克服了，所有的神都确定了诞辰。尽管道教神的诞辰多出于神话式的附会，可是信奉者却置信不疑。道教的信徒们编造诸神的诞辰日及得道日等等是出于他们进行宗教活动的需要，因为各种道教的宗教活动都要以这样的日子为中心。情况还不只如此，有些道教节日还影响到民间，使民间的生活风俗也受到了这些神化的日子的规定和制约，这便是我们介绍道教节日的理由。据宋皇甫牧《玉匣记》记载，在七月里道教的节日有十二个，兹介绍如下： 初七日 道腊之辰 初十日 拐李祖师圣诞 十二日 长真谭真人圣诞 十五日 中元地官圣诞 灵济真君圣诞 十六日 木郎神圣诞 十八日 王母娘娘圣诞 十九九日 值年太岁圣诞 二十日 朗然刘真君圣诞 廿一日 上元道化真君（即庚真君）圣诞 廿二日 增神财神圣诞 廿三日 天枢上相真君（即诸葛亮）圣诞 廿七日 玉清黄老圣诞 道教节日中，对民间影响最大的首推中元地官的圣诞，即中元节。其次是七月十八王母娘娘的生日。