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且介亭杂文读后感字


  《且介亭杂文》读后感一
  《且介亭杂文》的其中一篇:《关于中国的两三件事》 这篇文章是鲁迅后期杂文中很有特色的一篇.文章共分三部分,既具有相对独立性,又贯穿一个中心命题:深刻揭露日本帝国主义和国民党反动派所鼓动的"王道"论的虚伪性.第一部分"关于中国的火"和第三部分"关于中国的监狱"都是讲历史来侵略者、剥削者所实施的霸王统治,但第一部分由神话而历史,由历史而现实,对文章第二部分起着铺垫作用;第三部分则重在现实,揭露国民党反动派施行暴政,将中国变为一座大监狱的罪行,这一部分对第二部分起着深化作用.第二部分"关于中国的王道",作者博采史料,在看似漫不经心的任意谈话中,深刻分析了中国历史上从未有过的"王道"的事实,指出统治者所鼓吹"王道",不过是为了麻痹人民斗志的"新药"罢了,从而揭露了"王道"论的虚伪和反动.第三部分紧扣题旨,前后照应,层层递进.在结构形式上,正好暗合文中所说的"在中国的王道,看去虽然好象是和霸道对立的东西,其实却是兄弟,这之前和之后,一定有霸道跑来的",显示出作者构思之精巧. 大量运用曲笔,如象征、影射、反语、比喻以及 《且介亭杂文》读后感一夸张的手法,旁敲侧击,绵里藏针,使本文具有强烈的讽刺效果和极强的战斗力.
  《且介亭杂文》读后感二
  不知何故,最近一时兴起,又看了一遍《且介亭杂文》。少时很讨厌读鲁迅,认为他的文字读起来很晦涩,一点都不好懂。现在人教版教材中再难见到鲁迅的影子,我们亦快忘了鲁迅,甚至可能以后小孩子们都不知道有鲁迅这个人的存在吧。
  我印象最深的是"中国人失掉自信力了吗"。这篇文章在现在看起来一点都不过时,仿佛就在说我们当下。"两年以前,我们总自夸着地大物博是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
  "当然,国联早就不复存在了,但是看看我们今天的社会吧,电视媒体哪个不是在歌颂表面的一片祥和之气,国民就沉浸在四大文明古国之一的梦魇中无法醒来,在众多的娱乐节目的渲染下醉生梦死。
  从小我们就知道我们的国家有五千多年的历史,我们有着深厚的历史和文化感,这是其它国家所无法比拟的。我们的祖国地大物博,资源丰富,养育了无数文人志士。我们的人民是世界上最勤劳朴实、最团结上进的民族。我们的党是世界上最民主的党,代表着最先进的生产力,代表着最广大人民的根本利益。我们的国家是最民主的国家……看看吧,这些就是我们从小到大学到的知识!我们一直很为我们是中国人而骄傲!
  但当我们长大后,我们了解到原来小时候学的东西很多都是错误的,我们的历史文化再繁荣,可那是很久以前的事了,当今的中华民族不再勤劳,不再团结,而是一片散沙,我们的祖国也不是有的人说的那样强大和谐。因此,我们说有的人在自欺欺人,这样的人还不是少数人。因为他们比谁都清楚祖国的现状:人口众多,资源短缺,政治腐败,房价飞涨,贫富差距迅速扩大……但是为了维系既得利益而不惜牺牲广大群众的根本利益。
  "自欺也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。",自欺欺人也好,昧着良心一意孤行也罢,这样的做法其实不是他们自信,而是他们的心虚。
  我们也相信,有并不失掉自信力的中国人在,只是他们在哪里,我们要尽早地找到,或许我们就是其中之一。不在沉默中爆发,必然会在沉默中死亡。
  鲁迅作品全集鉴赏
  《朝花夕拾》
  范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
  《仿徨》
  祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
  《呐喊》
  《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
  《故事新编》
  序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
  《野草》
  《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
  杂文集
  《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
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