孟子经典语录及译文

　　《孟子》经典语录及译文
　　1、【孟子语录】仁则荣，不仁则辱。
　　——【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
　　2、【孟子语录】贤者在位，能者在职。
　　——【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
　　3、【孟子语录】尊贤使能，俊杰在位。
　　——【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
　　4、【孟子语录】不以规矩，不成方圆。
　　——【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
　　5、【孟子语录】有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
　　——【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，�没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。�假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
　　6、【孟子语录】争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，�罪不容于死。
　　——【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，�这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
　　7、【孟子语录】君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，�则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
　　——【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；�君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；�君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
　　8、【孟子语录】鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。�生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　——【译文】鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，（如果）这两样东西不能够得到，（只好）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，（如果）这两样东西不能够得到，（只好）舍弃生命而选择正义。
　　9、【孟子语录】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　——【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，�从而推广到爱护别人的晚辈。
　　10、【孟子语录】孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
　　——【译文】 孟子说：＂水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗？人性的善良，就像水向低处流一样（势所必然）。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水（的另一面），用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢？这实在是外力使然啊！人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。＂
　　11、【孟子语录】贼仁者谓之＂贼＂，贼义者谓之＂残＂。残贼之人谓之＂一夫＂。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
　　——【译文】破坏仁爱的人叫做＂贼＂，破坏道义的人叫做＂残＂。这样的人，我们就叫作他＂独夫＂。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，�没有听说过他是以臣弑君的。
　　12、【孟子语录】权，然后知轻重；度，然后知长短。
　　——【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
　　13、【孟子语录】人有不为也，而后可以有为。
　　——【译文】人要有所不为，才能有所为。
　　14、【孟子语录】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　——【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，�没有能够再生长的。
　　15、【孟子语录】其进锐者，其退速。
　　——【译文】前进太猛的人，后退也会快。
　　16、【孟子语录】心之官则思，思则得之，不思则不得也。
　　——【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
　　17、【孟子语录】天时不如地利，地利不如人和。
　　——【译文】上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。
　　18、【孟子语录】国君好仁，天下无敌焉。
　　——【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
　　19、【孟子语录】省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nòu）。
　　——【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
　　20、【孟子语录】仁者无敌。
　　——【译文】仁德的人是无敌于天下的。
　　21、【孟子语录】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，�七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，�申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
　　——【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，�七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、�敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
　　22、【孟子语录】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
　　——【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
　　23、【孟子语录】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
　　——【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
　　24、【孟子语录】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
　　——【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，�百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
　　25、【孟子语录】民为贵，社稷次之，君为轻。
　　——【译文】百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。
　　26、【孟子语录】三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
　　——【译文】三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而这样却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。
　　27、【孟子语录】城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　——【译文】城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不尖利，粮食不是不多，弃城而逃，这便是有利的地势不如人心的团结。
　　28、【孟子语录】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　——【译文】所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，因此不战则已,战则必获全胜，这是毫无疑义的。
　　29、【孟子语录】杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　——【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
　　30、【孟子语录】生于忧患而死于安乐也。
　　——【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
　　31、【孟子语录】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
　　——【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。�如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。