武候诸葛亮,在选人用人上有自己独立的见解和方法,他在《知人》一文中,分别从。 志、变、识、勇、性、廉、信等七大方面进行了全面的考察,虽事故短短几句话,却是直指人心,让人不得不服。 01:
"问之以是非而观其志" 一个人对是非问题的看法,往往代表着其立场,甚至可能会涉及到原则问题。一个志向坚定的人,很清楚自己的追求是什么,在大是大非面前应当持何种立场,而不会当一株见风使舵的墙头草。 所以要看一个人是否有志向,志向是否坚定,问他一些涉及到立场或原则的问题,往往能起到事半功倍的效果。 02:
"穷之以辞辩而观其变" "变"指的是随机应变,应急之才。越是关键时刻,越能体现出一个人的应变能力。所以要考察一个人的应变能力,不妨故意给其制造一些困境,看似如何应对。 而其中成本最低的方式,莫过于在言语上给其出难题,从其毫无防备的角度入手,将其逼入死角,看其有何应对之辞。 03:
"咨之以计谋而观其识" 懂得一个道理很容易,讲大道理也不难,难的是如何将自己懂得的道理落于实处,解决好现实问题。 所以在生活中我们经常可以见到一些手高眼低的人,讲道理头头是道,分析问题有板有眼,但面临实际问题时,却往往手足无措。 而真正有见识的人,总是能将书中得来的知识,与生活中得来的经验、阅历融汇贯通,在实际问题中往往能想出恰当有效的解决方法。 所以,要看一个人的见识如何,不妨给其出实际问题,问其应对之策。 04:
"告之以难而观其勇" 真正的"勇",不是鲁莽,遇到点小事便沉不住气,看不清形势而强出头;也不是平时趾高气扬,大呼小叫耍威风。 一个人是否真的有勇气,唯有大事难事当头是看得最清、最真。 真正有勇气的人,平时不一定要神气十足,但面临棘手的事情时绝不会逃避,当起缩头乌龟。 事情再难,也能迎难而上,形势越严峻,就越能担当,这方才是勇者本色。 05:
醉之以酒,而观其性 俗话说:"酒后吐真言",也说"酒能乱性"。 向对方劝酒,等他喝醉后来观察对方的言行,能够很清晰了解到一个人的真性情。 人性通常是隐藏在深处的,唯有酒精才能让其敞开心扉,认识一个人的真实自我。 毕竟,人在喝醉之后,大脑的绝大部分意识会被酒精麻痹,人很可能在无意识间吐露出自己的真实想法和秘密。 一个人醉后的酒品像赌桌上输钱后的表现一样真实。 若是一个人喝醉之后的性情与往日大不相同,比如,温文尔雅变得胡说八道,举止得体变得行为狂乱等,这便说明这个人平时隐藏的深,习惯带着面具做人,注意此人交往一定要谨慎。 06:
临之以利,而观其廉 所谓:"钱帛动人心",钱财能勾动人心;从古至今,金钱是人品的试金石,也是一个人清正廉洁的照妖镜。 当我们想考察一个人是否清正廉明的时候,应该投其所好,以小恩小惠引诱对方,如果一个人会因为小小的利益就放弃了自己的原则,那么这种人一定要小心;反之,懂得在利益面前坚守底线的人,才是真正值得深交的人。 人性之中本就有贪欲的存在,这是无人能避免的一点,我们也必须承认,然而"君子爱财,取之有道",人爱财可以,但一定要通过正常的途径获取,不可行歪门邪道。 07:
期之以事,而观其信 信任是识人用人之中最为关键的一环,同时也是最难的一件事。 毕竟,人心叵测非是一言便能轻易下定论的,而诸葛亮则告诉我们,要考察一个人的信用程度,最好的办法是,委托对方办一件事,然后通过这件事来观察其言行举止,判断其信用程度。 那人若是言出必行,则说明其是尚可信任之人;若是嘴上答应,实际上却总是推脱,找各种借口敷衍,那么就不太值得信任,以后尽量少交托事情给这种人,避免延误自己的事情,酿成大错。 时代在变,人心也在变,但人性却是始终不变的。 虽然诸葛亮所处的年代离我们的年代已相当久远,不可能囊括所有用人之法,也不可能完全符合我们现在用人标准,但他抓住了用人的要义,告诉我们如何透过现象看本质,其方法既简单易行又行之有效,现实意义非凡。